Huzulen: Erotik

Wenn Ukrainer an ihre Berge denken, denken sie an die Huzulen. Sie sind die Hochlandbewohner der östlichen Karpaten, die entlang der oberen Täler von Prut, Tscheremosch und Theiß in den Gebieten Iwano-Frankiwsk, Czernowitz und Transkarpatien in der Ukraine leben, sowie jenseits der Grenze in den rumänischen Kreisen Maramureș und Suceava. Die meisten Volkszählungen zählen sie zu den Ukrainern, und die meisten Huzulen stimmen dem zu, doch die Identität reicht tiefer als ein Häkchen auf einem Formular. Sie zeigt sich in der Sprache, einem ukrainischen Dialekt, der stark von Entlehnungen aus dem Rumänischen, Ungarischen und Polnischen geprägt ist, die sich über Jahrhunderte des Handels mit Schafen und Holz über die Kämme hinweg angesammelt haben. Sie zeigt sich in der Kirche: griechisch-katholisch auf der galizischen Seite, orthodox in der Bukowina und in Rumänien, beide ruhen bequem auf einer älteren Schicht des Glaubens an Waldgeister und an den Molfar, den Dorfheiler und Wetterbeschwörer, der nie ganz aus der Mode gekommen ist.

Die Wirtschaft, die sie hervorbrachte, war vertikal organisiert. Familien hielten Häuser in den Tälern und trieben Schafe und Rinder hinauf zur Polonyna, den hochgelegenen Sommerweiden, wo Hirten Bryndza und Budz-Käse herstellten und einander mit der Trembita signalisierten, einem etwa drei Meter langen Holzhorn, dessen Klang ganze Täler durchdringt. Die Trembita wird noch heute bei Begräbnissen und zu Weihnachten gespielt. Das Holz ging in die Gegenrichtung: zu Flößen gebunden und den Tscheremosch hinuntergeflößt von Männern, die das regionale Gegenstück zu Cowboys waren, bis Straßen und Lastwagen sie in den Nachkriegsjahrzehnten verdrängten. Die Hügel brachten auch die Opryschky hervor, Räuberbanden, deren berühmtester Anführer, Oleksa Dovbusch, 1745 getötet wurde und seither der Robin Hood der Karpaten ist.

Was Außenstehende zuerst bemerken, ist das Handwerk. Die bemalte Keramik aus Kossiw mit ihren grün, gelb und braun eingeritzten Mustern steht auf der UNESCO-Liste des immateriellen Kulturerbes. Kosmatsch stellt einige der kunstvollsten Pysanky her, die mit Wachs verzierten Ostereier, die es in der gesamten slawischen Welt gibt. Holzschnitzerei, mit Perlen und Messing eingelegt, verziert alles von Kreuzen bis zur Bartka, der kleinen Zeremonialaxt, die ein Mann als Wanderstock trägt. Huzulische Hochzeiten dauern tagelang, und der Arkan, ein Kreistanz der Männer, der mit diesen Äxten getanzt wird, ist ebenso eine Zurschaustellung von Ausdauer wie volkskundliche Kunst. Wenig davon ist Museumsgut. Werchowyna, Kossiw und Rachiw sind arbeitende Städte, in denen diese Saison noch ein Keptar für eine Hochzeit genäht wird und die Schafe im Mai noch auf die Hochweiden getrieben werden.