Ischoren: Erotik

Die Ischoren sind das Volk, das Ingermanland seinen Namen gab und danach beinahe daraus verschwand. Sie sind finnischsprachig und orthodox, und genau diese zweite Tatsache trennt sie von den lutherischen Ingermanländischen Finnen, die dieselbe flache, bewaldete Landschaft südlich des Finnischen Meerbusens teilen. Ihre Heimat erstreckt sich zwischen den Flüssen Narva und Neva, im heutigen Gebiet Leningrad, und die Dörfer, die sich noch immer ischorisch nennen, liegen auf der Halbinsel Soikkola und am Unterlauf der Luga, in Sichtweite der Kräne des Hafens Ust-Luga. Auf dem Papier leben noch einige hundert Menschen. Die Sprecher der Sprache sind weniger, meist alt und meist Frauen.

Das Ingrische gehört zur nördlichen finnischen Gruppe neben dem Finnischen und dem Karelischen. Die Ischoren haben sich vermutlich im 11. oder 12. Jahrhundert von den Kareliern getrennt und sind nach Westen in den Einflussbereich Nowgorods abgewandert, wo sie als Grenzwache dienten: Im Chronikbericht über die Schlacht an der Newa 1240 erspäht ein ischorischer Ältester namens Pelgusius die schwedische Flotte und überbringt die Nachricht an Alexander Newski. Vier Dialekte sind belegt. Die Dialekte von Soikkola und des Unterlaufs der Luga sind erhalten. Hevaha und Oredezh sind ausgestorben. Der Unterlauf der Luga weist eine starke wotische Schicht auf, da Ischoren und Woten jahrhundertelang Gemeinden, Glauben und Ehen teilten und sich die meisten Woten schließlich in ihnen auflösten.

Außerhalb Russlands sind die Ischoren für ihren Gesang bekannt. Die Sammler des 19. Jahrhunderts, die den Stoff für das Kalevala lieferten, fanden in Ingermanland einige der dichtesten Gebiete des Runengesangs überhaupt, und die bedeutendste Sängerin, die sie aufnahmen, Larin Paraske, war eine Ischorin aus dem Norden der Region, die Zehntausende Verszeilen aus Dichtung und Klagegesang im Gedächtnis trug. Frauen bewahrten die Tradition bei Hochzeiten, Begräbnissen und bei der Arbeit. Eine verheiratete Frau kennzeichnete ihren Stand mit dem Sappano, einem langen weißen Tuch, das über den Kopf getragen wird und über den Rücken herabfällt, getragen über einem Leinenhemd und zwei Hüfttüchern, eines vorn und eines hinten. Die Tracht lebt heute nur noch in Festtagsensembles fort.

Das 20. Jahrhundert richtete den Schaden an. Eine literarische Sprache in lateinischer Schrift und Dorfschulen wurden Anfang der 1930er Jahre eingerichtet und innerhalb von fünf Jahren während der Säuberungen wieder geschlossen. Die deutsche Besatzung leerte die Küste, indem sie die finnischsprachige Bevölkerung 1943 nach Finnland umsiedelte. Nach dem Waffenstillstand gab Finnland die meisten von ihnen an die Sowjetunion zurück, die sie über das zentrale Russland verstreute und ihnen die Rückkehr in die Heimat jahrelang verwehrte. Viele, die zurückkehrten, ließen sich als Russen registrieren. Heute stehen die Ischoren auf Russlands Liste der zahlenmäßig kleinen indigenen Völker, und ein Museum in Wistino, Sprachkreise und eine kleine Wiederbelebungsbewegung arbeiten daran, den Namen an lebende Menschen statt an einen Fluss zu binden.