Chwarschiner: Erotik

Die Chwarschen gehören zu einer Gruppe sehr kleiner Völker, die im westlichen Winkel Dagestans eingebettet liegen, im Bezirk Zumadinski, wo die Schluchten, die in den Andi Koysu münden, so steil sind, dass Dörfer, nur wenige Stunden voneinander entfernt, Sprachen sprechen, mit denen sie sich untereinander nicht verständigen können. Das Erste, was man wissen sollte, ist, dass Chwarschi kein Dialekt des Awarischen ist. Es gehört zum tsezischen Zweig der nordostkaukasischen Sprachen, neben Tsezisch, Hinuchisch, Bezhta und Hunzib, und weist die Merkmale auf, für die diese Sprachen bekannt sind: ein dichtes Konsoneninventar aus Ejektiven und Pharyngalen, ein Klassensystem der Substantive und Kasus, die nicht nur angeben, wo sich etwas befindet, sondern ob es auf, in, unter oder hinter etwas ist. Niemand schreibt sie. Kinder sprechen Chwarschi zu Hause, lernen in der Schule auf Awarisch und benutzen jenseits der Republikgrenze Russisch. Da die Volkszählung seit langem Awarisch als Auswahlkästchen anbietet, erreicht die offizielle Zahl der sich selbst als Chwarschen deklarierenden Personen kaum die Hunderter, während die Sprache selbst einige Tausend Sprecher hat, im Dorf Chwarschi und in den Siedlungen Inkhokvari, deren Sprache sich so stark unterscheidet, dass Fachleute darüber streiten, ob sie als eigenständige Sprache zu betrachten ist.

Der Islam drang im Laufe der Jahrhunderte aus dem Tiefland in diese Täler vor und setzte sich fest verwurzelt durch: sunnitisch, im Recht schafiitisch, mit den sufischen Naqschbandi-Linien, die das religiöse Leben in ganz Dagestan prägten. Er besteht neben dem Adat, dem Gewohnheitsrecht der Dorfgemeinschaft, das Weideland, Wasser und Streitfälle regelt, und neben der patrilinearen Verwandtschaftsgruppe, die einer Person sagt, wem sie zu Hilfe verpflichtet ist. Die Chwarschen erlebten das 19. Jahrhundert innerhalb des Imamats von Schamil und des langen Krieges, der es beendete, dann die Kollektivierung und danach die Umsiedlungen: 1944, als die Tschetschenen deportiert wurden, wurden die Gemeinden des dagestanischen Hochlands in die geleerten Dörfer unten umgesiedelt, und nach 1957 wieder hinauf verlegt, zwei Entwurzelungen in dreizehn Jahren. Dennoch zogen Familien weiter hinab, nach Chassawjurt und Kisiljurt, wo das Land flach ist und es Arbeit gibt. Die hohen Dörfer bestehen noch immer, Steinhäuser so übereinandergestapelt, dass das Flachdach der einen Familie der Hof der Familie darüber ist, Terrassen, in Stufen gehauen, die unmöglich erscheinen, bis man sie bearbeitet sieht, Schafe, die ins Winterweideland getrieben und im Frühjahr zurückgebracht werden, Pässe, die monatelang vom Schnee verschlossen sind. Die erste vollständige Grammatik der Sprache erschien 2009, verfasst von einem Sprachwissenschaftler aus der Gemeinschaft selbst, was treffend beschreibt, wo die Chwarschen stehen: ein Volk, das die Verwaltung immer wieder unter dem Namen eines anderen führt und nun den eigenen Namen in den Akten festhält.