Erotismo: komis

Os komi são um povo de língua permiana que vive nas florestas do norte da Rússia, assentado nas bacias dos rios Vychegda, Pechora e do alto Kama. Sua terra natal é um país de taiga (invernos longos, rios lentos, turfeiras e trechos de abetos que engolem o som), e a economia tradicional se organizou em torno dela: caça, captura de zibelinas e esquilos, pesca fluvial e criação de renas no extremo norte. Os komi-zírienos ocupam a própria República dos Komi; os komi-permiaques vivem mais ao sul, em torno do Kama, no que era seu distrito autônomo até ser incorporado ao Krai de Perm em 2005; os komi de Izhma, um ramo setentrional moldado por longo contato com os criadores de renas nenets, mantiveram a criação de renas como ocupação central, e não como atividade secundária.

O komi pertence ao ramo permiano da família urálica, muito próximo do udmurte e, de forma mais distante, do húngaro e do finlandês, parentesco que surpreende quem presume que tudo nessa parte da Rússia deve ser eslavo. Komi-zírieno e komi-permiaque costumam ser tratados como línguas literárias separadas, próximas o bastante para se compreenderem mutuamente, mas escritas e padronizadas em separado. A língua tem história literária própria e antiga: no século XIV, o missionário Estêvão de Perm criou um alfabeto original, o anbur, para traduzir as Escrituras antes que o cirílico acabasse por substituí-lo. Essa missão também marca a virada religiosa. Os komi foram cristianizados segundo a ortodoxia oriental a partir do final dos anos 1300, e a ortodoxia permaneceu a filiação dominante desde então, embora antigos hábitos animistas, como manter a floresta em boas relações e observâncias ligadas à caça e ao lar, tenham sobrevivido ao lado da igreja e ainda persistam em alguns lugares, sobretudo entre as comunidades de velhos crentes que se refugiaram nessas bacias remotas após o cisma do século XVII.

A industrialização da era soviética alterou drasticamente o equilíbrio demográfico. A bacia carbonífera do Pechora, os campos do Gulag que construíram grande parte da infraestrutura da região e, mais tarde, a exploração de petróleo e gás trouxeram ondas de trabalhadores de língua russa para o território komi, e hoje os komi são minoria na própria república. A transmissão da língua enfraqueceu nas cidades, mas se mantém melhor nos distritos rurais, e um movimento constante de revitalização cultural desde a década de 1990 tem investido em escolas, publicações e trabalho com o folclore. Os komi costumam se apresentar com naturalidade: um povo do norte que construiu uma vida a partir de uma paisagem dura, manteve uma língua distinta por séculos de pressão e continua aqui.