Erotismo: romenos

Os romenos são o caso oriental do mundo de língua românica: uma nação de língua latina pressionada contra vizinhos eslavos, magiares e turcos, separada de seus parentes linguísticos por cerca de mil milhas de território não românico. A língua descende do latim levado para a Dácia pelos colonos romanos após a conquista de Trajano, no início do século II, e sua sobrevivência por mais de um milênio em meio aos assentamentos eslavos ao redor é um dos verdadeiros enigmas da linguística histórica europeia. O romeno moderno ainda conserva traços gramaticais latinos que o francês e o italiano abandonaram, ao mesmo tempo que absorveu um vocabulário eslavo abundante em termos religiosos, agrícolas e domésticos. Ao ouvi-lo, um espanhol capta os ossos; um búlgaro capta a carne.

A pátria está dividida entre dois países: a Romênia propriamente dita e a República da Moldávia, onde a mesma língua é falada sob outra bandeira estatal, uma separação produzida pela demarcação de fronteiras nos séculos XIX e XX, e não por qualquer ruptura cultural. Dentro da Romênia, as antigas regiões históricas ainda moldam a identidade: Valáquia e Moldávia nas planícies, Transilvânia cercada pelos Cárpatos, além de Banato, Oltênia, Maramureş e Dobrudja, cada uma com sua própria coloração dialetal, culinária e hábitos arquitetônicos. O arco dos Cárpatos domina tudo: é a espinha dorsal do país, a razão pela qual as aldeias da Transilvânia preservaram formas folclóricas antigas muito depois de as planícies se modernizarem, e a razão pela qual as igrejas de madeira, com seus altos telhados em pirâmide, sobrevivem no norte como um ofício regional reconhecido.

O cristianismo ortodoxo oriental é a confissão dominante e está mais entrelaçado ao calendário do que à doutrina na vida cotidiana: dias de santo onomástico, jejuns antes da Páscoa e do Natal, a bênção das casas na Epifania, os elaborados costumes funerários que antropólogos dedicaram carreiras a documentar em Maramureş e no sul. A Igreja Ortodoxa Romena tornou-se autocéfala em 1885 e usa o romeno, e não o eslavo eclesiástico, na liturgia, uma mudança feita gradualmente a partir do século XVII e estreitamente ligada ao projeto de construção de uma língua literária nacional. Minorias católicas e greco-católicas existem principalmente na Transilvânia, herança do domínio dos Habsburgo.

A diáspora é recente e numerosa. A livre circulação após a adesão à UE em 2007 levou vários milhões de romenos para a Itália, a Espanha, a Alemanha e o Reino Unido em busca de trabalho, produzindo uma das mais significativas migrações internas da Europa nas últimas duas décadas e remodelando a demografia das aldeias de origem, um país onde as remessas de dinheiro e os retornos sazonais estruturam a vida cotidiana tanto quanto qualquer coisa que acontece em Bucareste.