Erotismo: abadzekhs

Pergunte a um circassiano a qual tribo ele pertence, e Abzakh é uma das doze respostas possíveis: doze tribos, doze estrelas douradas na bandeira verde. Os Abzakh eram os mais numerosos entre elas e, segundo a reputação, os mais difíceis de governar. No final do século XVIII, seus plebeus quebraram o poder da nobreza hereditária, e a partir de então os assuntos dos Abzakh passaram a ser resolvidos em assembleia aberta, a khase, e não pelos príncipes. O que ficava decidido ali vinculava todos os que haviam se levantado para debatê-lo. Seu território era a encosta norte do Cáucaso ocidental: florestas de faia e carvalho cortadas pelos vales dos rios Kurdzhips, Pshekha, Pshish e Psekups, que correm em direção ao Kuban, no que hoje é a república russa da Adiguê e o Krai de Krasnodar. Os Abzakh das terras altas ficavam nos vales superiores com cavalos, gado e pequenas roças; os Abzakh das terras baixas cultivavam os contrafortes e tinham mais contato com a planície, e as duas metades ainda são contadas separadamente.

Falam adigue, ou circassiano ocidental, uma das línguas noroeste-caucasianas, uma família pequena cujos únicos parentes vivos são o cabardiano, o abaza e o abecásio, sem conexão comprovada com nada fora do Cáucaso. Possui um inventário consonantal enorme diante de um conjunto de vogais notoriamente reduzido. O dialeto abzakh é conservador e suficientemente distinto para que outros falantes o identifiquem de imediato. Como o padrão literário da Adiguê foi construído sobre o temirgoevsky, os Abzakh, em casa, leem e escrevem uma versão da língua que não é exatamente a deles. O islã chegou tarde e só se firmou de fato no século XIX, sunita e hanafita. Durante a guerra com a Rússia, Muhammad Amin, enviado para o oeste a partir do Daguestão como vice de Shamil, instalou tribunais da sharia por todo o território abzakh, colocando a nova lei em aberta concorrência com o xabze, o código consuetudinário que regia a hospitalidade, a deferência aos mais velhos, a compostura em público e as obrigações devidas a um hóspede. O xabze não perdeu. A guerra terminou em 1864 com a expulsão em massa dos circassianos para o Império Otomano, e quase todos os Abzakh partiram. A maioria dos que estão vivos hoje vive na Turquia, com comunidades na Jordânia, na Síria e uma aldeia na Galileia, restando apenas um remanescente no Cáucaso. O dzhegu, a reunião de dança conduzida por um mestre de cerimônias indicado, ainda é o espaço onde grande parte dessa identidade é transmitida.