Erotismo: tártaros mishares

Os tártaros mishar são a ala ocidental do mundo tártaro do Volga, e a maneira mais rápida de identificá-los é ouvir sua fala. Seu tártaro soa diferente do dialeto de Cazã, que se tornou a norma literária. Onde um falante de Cazã suaviza a letra ç, as aldeias mishar dizem um ch forte ou, em alguns distritos, um ts, e essa divisão separa as comunidades quase tão nitidamente quanto um mapa. Eles vivem em uma longa dispersão de aldeias a oeste e ao sul do Tartaristão, passando por Níjni Novgorod, Penza, Uliánovsk e Mordóvia, descendo até Saratov e Samara, e a leste até o Baskortostão e o sul dos Urais. Seus vizinhos no campo são quase sempre russos, mordvinos ou chuvaches.

Suas origens ainda são disputadas. O nome aponta para Meschera, a terra baixa florestal ao longo do rio Oca. Os estudiosos interpretaram isso como evidência de locais de língua fino-úgrica que passaram a falar uma língua turca, de os burtases medievais, ou de colonos quipchaques da Horda de Ouro que adotaram o nome regional. O que ninguém contesta é o longo serviço prestado a Moscou. Militares mishar e sua nobreza murza, sediada em cidades como Temnikov e Kadom, guardavam a fronteira meridional. À medida que a fronteira avançava, ela os levou para a estepe e para o território bashkir. Ali, o Estado russo os chamou de meshcheriaks e os alistou, junto com os bashkirs, em seus cantões militares. Os decretos de Pedro, o Grande, da década de 1710, tiveram grande impacto, pois obrigavam os proprietários de terras muçulmanos a escolher entre o batismo e suas propriedades. Algumas famílias nobres se converteram e desapareceram na nobreza russa, enquanto muitos que mantiveram sua fé afundaram nas fileiras dos camponeses estatais.

A fé se manteve. Os mishar são muçulmanos sunitas da escola hanafita, e os ritos islâmicos ainda marcam nascimentos, casamentos e funerais em famílias que, de outra forma, vivem de maneira secular após as décadas soviéticas. No século XIX, homens das aldeias mishar ao redor de Níjni Novgorod foram às capitais em busca de trabalho e tornaram-se a base das comunidades tártaras de Moscou e de São Petersburgo. Comerciantes dessas mesmas aldeias seguiram para a Finlândia, e a pequena comunidade tártara finlandesa, estabelecida há muito tempo, descende em grande parte deles. Hoje, a maioria dos mishar se identifica como tártara e é contada assim, embora uma minoria persistente defenda que são um povo separado. De qualquer forma, o dialeto continua sendo a distinção mais clara entre eles e seus primos de Cazã.