Erotismo: abecásios

Os abecásios são um povo do Mar Negro espremido entre o flanco ocidental do Cáucaso e uma faixa litorânea estreita e subtropical, região de cítricos, chá e tabaco, com as altas montanhas erguendo-se abruptamente atrás dela. Eles se autodenominam Apsua e sua terra Apsny, "o país da alma", uma autodenominação repetida com frequência suficiente para soar como a tese central sobre a forma como o grupo se vê: pequeno, distinto e não intercambiável com os vizinhos maiores, que repetidamente tentaram incorporá-lo.

Sua língua é o aspecto mais imediatamente marcante do povo. O abecásio pertence à família caucasiana do noroeste, um grupo sem parentes comprovados fora da região, e possui um dos inventários consonantais mais extremos do planeta, algo em torno de sessenta consoantes distintas, contra um sistema vocálico que, dependendo de como se conta, tem apenas duas vogais. É notoriamente difícil de aprender na idade adulta, e essa dificuldade moldou a identidade abecásia de modo discreto: a língua é uma fronteira que pouco se desloca. O abaza, intimamente aparentado, é falado do outro lado das montanhas, ao norte; o ubykh, já extinto, com suas oitenta e poucas consoantes, era um parente perdido em grande parte na mesma catástrofe do século XIX que esvaziou a própria Abecásia.

Essa catástrofe, o muhajirstvo, a expulsão em massa e a fuga dos abecásios muçulmanos para o Império Otomano após a conquista russa do Cáucaso na década de 1860, é o ponto de inflexão que não se pode ignorar. A maioria dos abecásios hoje vive, de fato, na Turquia e na diáspora mais ampla do Oriente Médio, descendentes desses exilados, enquanto a terra natal foi repovoada por georgianos, russos, armênios e outros. O argumento demográfico que se seguiu tem influenciado toda disputa política desde então, inclusive a guerra com a Geórgia em 1992-93 e a independência contestada que a Abecásia reivindica desde então.

A religião repousa de leve sobre um substrato mais antigo. Os abecásios estão divididos, aproximadamente ao meio, entre o cristianismo ortodoxo oriental e o islamismo sunita, mas ambos são amplamente entendidos como sobrepostos a um substrato pré-cristão de bosques sagrados, santuários de clãs e locais de juramento, ainda observados em lugares como Dydrypsh-nykha. O código tradicional de conduta, apsuara: hospitalidade, contenção, deferência aos mais velhos, honra de sangue, é invocado com mais frequência no cotidiano do que as escrituras. Os abecásios também são uma das populações por trás das lendas de longevidade do Cáucaso da era soviética; as contagens de centenários foram inflacionadas, mas a cultura subjacente de anciãos de aldeia que mantinham peso social até idades muito avançadas era real e, em muitos lugares, ainda é.