Erotismo: mordovianos

Os mordvinos são um dos povos indígenas mais antigos do médio Volga, e a primeira coisa a saber sobre eles é que «mordvino» é, em grande parte, um rótulo de fora. O próprio povo se divide claramente em dois: os erzias no norte e no leste, e os mokchas no sul e no oeste. Eles falam línguas urálicas aparentadas, mas mutuamente difíceis de entender: próximas o bastante para que os linguistas as agrupem como mordvínicas, distantes o bastante para que um erzia e um mokcha normalmente recorram ao russo. Ramos menores, como os Qaratays, Teryukhans, Tengushev e Shoksha, situam-se nas margens dessa divisão, muitas vezes com influência tártara ou parcialmente russificados, e sua existência serve como um corretivo útil para a versão oficial de duas nações, preferida pelos etnógrafos soviéticos.

Sua terra natal é o cinturão arborizado entre o Oka e o Volga, hoje centrado na República da Mordóvia, mas, historicamente, a área dos mordvinos se estendia bem mais amplamente antes que a colonização eslava a comprimisse. Eles pagaram tributo aos búlgaros do Volga, depois aos mongóis, e foram absorvidos pela Moscóvia no século XVI, e essa absorção é o ponto de inflexão que moldou tudo o que veio depois. A conversão em massa à Ortodoxia Oriental seguiu-se, às vezes por meio de missões, às vezes pela pressão mais direta da tributação e do serviço militar. No século XVIII, a antiga religião mordvina, um sistema de céu e ancestrais com um panteão substancial de espíritos do lar e da floresta, presidido por mulheres que conduziam orações comunitárias chamadas ozkst, havia sido empurrada para a clandestinidade ou enxertada nas festas cristãs, onde parte dela ainda persiste.

O que torna os mordvinos distintos na prática, e não apenas no papel, é uma relação específica com a indumentária e o canto. Os trajes das mulheres erzias e mokchas, carregados de painéis bordados no peito, peitorais de moedas e elaboradas peças traseiras presas por cintos, estão entre os mais ornamentados do norte da Eurásia, e o canto coral polifônico que os acompanha sobreviveu à coletivização, à urbanização e ao declínio demográfico o suficiente para ainda sustentar a identidade das aldeias. Esse declínio é real: os mordvinos são um povo envelhecido e disperso, com mais deles vivendo fora da Mordóvia do que dentro dela, e o casamento com russos tem sido a norma há gerações. O grupo persiste menos como uma nação contígua do que como um mosaico de aldeias, memória familiar e uma distinção erzia-mokcha que dois séculos de pressão para a fusão não apagaram.