Erotismo: poleshuks

Os poleshuks são definidos antes de tudo por uma paisagem. O nome significa o povo da Polésia, o amplo cinturão de floresta, turfeira e rio lento ao longo da bacia do Pripyat, que atravessa o sul da Bielorrússia e o norte da Ucrânia, com regiões limítrofes que avançam até o leste da Polônia e o oeste da Rússia. Durante séculos, esta foi uma das regiões mais difíceis da Europa para se atravessar. As cheias da primavera transformavam os vilarejos em ilhas, as estradas eram poucas e os barcos eram tão importantes quanto as carroças. Esse isolamento moldou tudo. É também por isso que etnógrafos e dialetólogos eslavos há muito tempo consideram a Polésia um campo de estudo predileto: formas antigas de falar e rituais antigos sobreviveram aqui muito depois de desaparecerem em outros lugares.

Ninguém jamais determinou se os poleshuks são um povo separado ou um ramo regional de bielorrussos e ucranianos. Durante grande parte de sua história, a questão importou mais para os de fora do que para os próprios poleshuks. Quando o censo polonês de 1931 perguntou às pessoas da província de Polesie que língua falavam, a maioria simplesmente respondeu tutejszy, «daqui». Sua fala é um conjunto de dialetos do leste eslavo. No sul e no oeste, soam próximos do ucraniano, e no norte e no leste, soam próximos do bielorrusso. Os linguistas ainda discutem se o polesiano ocidental é uma língua própria. Um pequeno movimento no fim da era soviética na Bielorrússia tentou dar-lhe um padrão escrito, mas perdeu força nos anos 1990.

A maioria dos poleshuks são cristãos ortodoxos. Protestantes evangélicos são mais comuns aqui do que em qualquer um dos dois países como um todo, e igrejas batistas e pentecostais são uma presença normal nos vilarejos do oeste. Festas religiosas e costumes agrícolas antigos convivem lado a lado. No vilarejo de Pahost, no sul da Bielorrússia, as pessoas ainda praticam o Juraŭski Karahod, uma dança circular do Dia de São Jorge com canções destinadas a garantir a colheita. A UNESCO o inclui na lista de patrimônios que necessitam com urgência de salvaguarda.

O século XX atingiu a Polésia com força. Entre as guerras, a região foi dividida entre a Polônia e a União Soviética. Na Segunda Guerra Mundial, guerrilheiros e exércitos de ocupação lutaram pelo território, e a guerra destruiu as comunidades judaicas de suas cidades comerciais. Depois, projetos soviéticos de drenagem remodelaram os pântanos em escala enorme. Então, em 1986, o desastre de Chernobyl, ocorrido na Polésia ucraniana, esvaziou dezenas de vilarejos dos dois lados da fronteira. Dispersou comunidades que cultivavam a mesma terra por gerações. Hoje, a maioria dos poleshuks se considera bielorrussa ou ucraniana, mas mantém um forte sentimento de ser da Polésia. Vivem em vilarejos agrícolas e em cidades como Pinsk e Mozyr.