Erotismo: idaksahaks

Os idaksahak vivem numa faixa que a maioria dos mapas do Sahel não mostra. Criam gado e se vestem de modo muito semelhante aos seus vizinhos tuaregues, e observadores de fora frequentemente os contam como tuaregues. Mas a língua que falam em casa tem base songai. Vivem em torno de Ménaka e Inékar, no extremo nordeste do Mali, e perto de Talataye, em direção a Gao, e algumas comunidades estendem-se além da fronteira, para o Níger. O nome também aparece grafado como Dawsahak e Daoussahak, e é geralmente traduzido como filhos de Isaque.

Sua língua, o tadaksahak, pertence ao songai setentrional, um conjunto disperso de línguas faladas por pequenas comunidades pelo Saara e por sua borda meridional. As outras são o tasawaq, em torno de In-Gall, no Níger, o tagdal e o tabarog, entre os igdalen e os ibarogan do Níger, e o korandje, em um oásis argelino. O vocabulário básico e grande parte da gramática vêm do songai, mas tantas palavras do cotidiano vêm do berbere tuaregue que linguistas ainda discutem se essas são línguas mistas. Muitos idaksahak também falam o tawallammat tamajaq, a língua tuaregue do sul de Gao e de Ménaka, de modo que alternar entre duas línguas muito diferentes faz parte da vida diária.

Por gerações, a criação de cabras, ovelhas, camelos e bovinos determinou o ritmo do ano, com acampamentos que se deslocam para acompanhar a água e as pastagens. Os idaksahak são muçulmanos sunitas, e sua fé marca o ritmo dos dias comuns, dos horários de oração às aulas do Alcorão para as crianças. Historicamente, viveram sob a influência dos kel ataram iwellemmeden, a confederação tuaregue centrada em Ménaka.

Os anos desde 2012 têm sido difíceis. Naquele ano, o governo perdeu o controle do norte do Mali, e a região de Ménaka tornou-se um campo de batalha para movimentos armados e grupos jihadistas. Um líder idaksahak fundou o Movimento para a Salvação de Azawad em 2016. O grupo recrutou muitos de seus membros na comunidade e combateu o Estado Islâmico no Grande Saara. Os jihadistas então atacaram civis idaksahak, matando pessoas em acampamentos de pastores em 2018 e matando muito mais em uma ofensiva em 2022. Antigas disputas com pastores fulas por pastagens e rebanhos foram arrastadas para a violência. Milhares fugiram em direção à cidade de Ménaka. Essas pessoas mantiveram viva uma língua songai em terra tuaregue, e hoje lutam apenas para continuar na terra que tornou isso possível.