Erotismo: aburés

Os abouré são um pequeno povo aparentado aos acãs, no sudeste da Costa do Marfim, e a forma mais fácil de encontrá-los é por meio de uma cidade. Bonoua, a uma curta distância de carro a leste de Abidjan, é o seu centro político e cultural. A partir dali, suas aldeias se estendem em direção às lagoas e ao baixo rio Comoé, até Moossou, na margem de Grand-Bassam. Ser abouré é pertencer a essa pequena faixa de costa e às suas linhagens familiares. Significa também manter uma identidade própria entre vizinhos maiores: os ébrié da lagoa de Abidjan, a oeste, os agni do antigo reino de Sanwi, a leste, e os n'zima de Grand-Bassam.

Sua língua, também chamada abouré, pertence ao ramo kwa da família nigero-congolesa, o mesmo ramo do acã, do agni e do baoulé. É uma língua própria, não um dialeto de nenhum desses vizinhos maiores. A maioria dos abouré também fala francês, a língua da escola, do governo e do trabalho em Abidjan.

A tradição oral remonta os seus antepassados a grupos acãs que migraram para o oeste a partir do que hoje é Gana, e chefes, funerais e deveres familiares ainda mostram essa herança acã. A localização fez o resto. Grand-Bassam foi a primeira capital da colônia francesa nos anos 1890, de modo que as comunidades abouré lidaram com comerciantes coloniais, missionários e escolas antes da maioria dos povos mais para o interior. Hoje a maioria dos abouré é cristã, mas a vida religiosa convive com costumes antigos em vez de substituí-los. Isso fica mais claro quando uma família enterra seus mortos ou quando uma comunidade empossa um chefe.

Bonoua é uma cidade de trabalho. Plantações de abacaxi a cercam e ligam as famílias locais à agricultura de exportação, e o mercado de trabalho de Abidjan fica logo ao lado. No país, a cidade é mais conhecida pelo Carnaval de Popo, realizado por volta da Páscoa, quando grupos com máscaras e fantasias tomam as ruas e visitantes chegam de todo o lado. O carnaval é recente em sua forma, mas a cidade o trata como plenamente abouré: um lembrete anual de que um pequeno povo com um único centro ainda pode ter festa e uma face pública própria.