Erotismo: margis

Os margi são conhecidos antes de tudo pela sua língua e por uma pátria compacta no extremo nordeste da Nigéria, onde o sul do estado de Borno encontra o norte de Adamawa. Seu território vai de terras agrícolas abertas até as colinas que se elevam em direção à fronteira com os Camarões, e Uba e Askira estão entre suas principais cidades. A vida margi está há muito enraizada em aldeias agrícolas formadas por conjuntos familiares, com sorgo, painço e amendoim cultivados nos campos ao redor.

O margi é uma língua chádica, do mesmo ramo afro-asiático do hauçá, embora as duas estejam muito distantes entre si. Seus parentes mais próximos são locais: o bura, o kilba e a fala de Chibok são aparentados de perto, e os linguistas os agrupam dentro das línguas biu-mandara. O próprio margi se divide nas variedades central, sul e oeste, sendo a última geralmente chamada de putai. A maioria dos margi também fala hauçá para o comércio e as viagens, e muitos acrescentam o inglês aprendido na escola e na igreja.

A pressão externa moldou grande parte da sua história. As comunidades margi estavam na fronteira entre o estado kanuri de Borno e, a partir do início do século XIX, o emirado fula de Adamawa. As incursões de captura de escravos vindas de ambas as direções empurraram as pessoas para terras que pudessem defender. A autoridade política permaneceu local e se exercia por meio de pequenos chefados e chefes de aldeia, nunca por um único reino margi. O domínio colonial, as missões e as escolas chegaram à região no século XX, e a igreja e a mesquita substituíram gradualmente a maior parte da religião mais antiga. O cristianismo é hoje forte, e as congregações Brethren têm raízes profundas na região. O islã também abrange grande parte dos margi, por vezes dentro da mesma família extensa.

Uma instituição mais antiga se destaca. Os ferreiros margi, os ɨnkyagu, formavam um grupo hereditário que se casava entre si. Eles assumiam tarefas que os demais margi mantinham à distância, desde a forja de enxadas e armas até funções ligadas ao sepultamento. Essa posição faz dos margi um caso de referência no estudo das castas na África Ocidental.

Os últimos quinze anos foram difíceis. A insurgência do Boko Haram varreu o sul de Borno e o norte de Adamawa, queimando aldeias, fechando escolas e levando muitos margi para campos de deslocados ou para cidades como Maiduguri e Yola. Nem todos retornaram, e grande parte da vida margi está agora dividida entre as aldeias de origem e os bairros urbanos muito distantes delas.