Erotismo: ahantas

Os ahanta ocupam um trecho curto e importante da costa sudoeste de Gana, estendendo-se aproximadamente de Sekondi para oeste, em direção ao rio Ankobra, com o cabo Three Points avançando sobre o golfo da Guiné como a ponta sul do país. É uma costa de promontórios rochosos, praias de arrebentação e embocaduras de lagoas, e foi ela que formou os pescadores e comerciantes ahanta antes de qualquer outra coisa. Compradores europeus chegaram cedo e não foram embora: a poucos quilômetros uns dos outros erguem-se os fortes holandeses, ingleses e brandemburgo-prussianos em Butre, Dixcove, Princes Town e Sekondi, a maioria deles do século XVII. Essa densidade diz algo sobre o poder de barganha dos ahanta. Eles tinham mercadorias disputadas e independência suficiente para fazer da disputa algo vantajoso para si. O tratado que os chefes de Butre assinaram com os holandeses em 1656 ainda estava em vigor em 1872, quando os Países Baixos transferiram suas posses na Costa do Ouro para a Grã-Bretanha.

Eles são akan e matrilineares, à maneira akan: a descendência, a herança e o direito de ocupar um banquinho cerimonial passam pela linhagem materna, de modo que os herdeiros de um homem são os filhos de sua irmã, e não os seus próprios filhos. A língua não é o twi que os forasteiros esperam. O ahanta pertence ao ramo bia, mais próximo do nzema, seu vizinho, do que do fante ou do twi asante, e está perdendo terreno: o fante e o twi comandam as escolas, os mercados e o rádio, e muitos ahanta mais jovens passaram a falar essas línguas primeiro. A maioria dos ahanta é cristã, mas costumes mais antigos ainda se mantêm ao longo da costa, onde a terça-feira pertence ao mar e nenhuma canoa sai. A festa comum é o Kundum, celebrado pelos ahanta junto com os nzema, que se move de cidade em cidade ao longo da costa durante semanas de tambores, danças e ritos destinados a afastar o azar do ano anterior.

Um episódio marca os ahanta com mais nitidez do que qualquer forte. Em 1837, o chefe Badu Bonsu II matou vários funcionários holandeses, entre eles o governador interino. Os holandeses o capturaram, o enforcaram e levaram sua cabeça. Ela foi para os Países Baixos e permaneceu em uma coleção médica de Leiden por mais de século e meio, esquecida até que um romancista holandês a procurou em 2005. Gana a recuperou em 2009 e a sepultou com as devidas cerimônias. O território ahanta é hoje também o endereço do negócio petrolífero de Gana: Takoradi é a base em terra para os campos offshore e, desde 2007, as cidades pesqueiras da região vêm absorvendo plataformas, salários e recém-chegados em condições que elas não estabeleceram.