Erotismo: chodos

Os chods são tchecos e se diriam tchecos, mas durante pelo menos setecentos anos também formaram algo mais restrito: o povo de Chodsko, uma sequência de aldeias em torno da cidade de Domažlice, no sudoeste da Boêmia, onde a Floresta da Boêmia se estende ao longo da fronteira com a Baviera. O que os distinguia era uma função. Os reis da Boêmia os encarregaram de vigiar os passos da floresta e a estrada comercial que vinha da Baviera. O nome é geralmente associado ao verbo tcheco chodit, andar, em referência às patrulhas que mantinham. Em troca, respondiam diretamente à coroa, e não a um senhor local, estavam livres da servidão comum, portavam armas e erguiam um estandarte próprio com a cabeça de um cão. Os vizinhos os chamavam de psohlavci, os cabeças-de-cão, e o apelido pegou. Esse arranjo não sobreviveu ao século XVII. Após a vitória dos Habsburgo sobre os estados da Boêmia, a coroa vendeu as aldeias chods à família Lamminger, que tratou as antigas cartas como papel morto e os chods como servos como quaisquer outros. As aldeias lutaram por seus direitos na justiça durante décadas, perderam e se revoltaram em 1693. Seu porta-voz, Jan Sladký Kozina, de Újezd, foi enforcado em Plzeň em 1695. A tradição sustenta que, antes de morrer, ele convocou seu senhor, Wolf Maximilian Lamminger, lembrado como Lomikar, a comparecer ao julgamento de Deus em um ano e um dia, e que Lamminger morreu cerca de um ano depois. Alois Jirásek transformou a história no romance Psohlavci nos anos 1880, Kozina tornou-se herói nacional, e seu monumento ainda se ergue na colina Hrádek, acima das aldeias.

Os chods não se declaram uma nação separada. Falam tcheco, uma língua eslava ocidental, em um dialeto que outros tchecos identificam rapidamente, e escritores locais e conjuntos folclóricos mantêm seu uso. A região é historicamente católica romana, e o calendário paroquial ainda define as festas das aldeias, embora a vida cotidiana aqui seja tão secular quanto no resto do país. O que mantém a identidade unida é o costume: a gaita de foles chod, ou dudy, cujo bordão sustenta a música de dança local; os koláče chods redondos, cobertos com semente de papoula, queijo de coalho doce e manteiga de ameixa; e o festival chod em Domažlice a cada agosto, quando as fantasias saem dos armários e a cidade se enche de bandas. A fronteira continuou a moldá-los. Durante séculos os chods dividiram essas colinas com vizinhos de língua alemã, e de 1948 a 1989 viveram na margem da Cortina de Ferro, mais uma vez um povo de fronteira.