Kawahla : érotisme

Les Kawahla sont l'une des grandes familles tribales arabes du Soudan, et ce qui les unit est un nom et une généalogie plutôt qu'un territoire unique. Ils se rattachent à un ancêtre appelé Kahil, et par lui à al-Zubayr ibn al-Awwam, un compagnon du Prophète Muhammad. Dans le contexte soudanais, cette prétention compte, car elle les distingue des deux lignages que la plupart de leurs voisins revendiquent : la lignée des Ja'ali, qui remonte à al-Abbas, oncle du Prophète, et la lignée des Juhayna, revendiquée par la plupart des nomades à chameaux et à bétail. Un Kawahli n'est ni l'un ni l'autre, et il le dit. Le nom est ancien sur le terrain. Lorsque Ibn Battuta parcourut la côte de la mer Rouge au XIVe siècle, il remarqua des fils de Kahil vivant mêlés aux Beja et parlant leur langue, et les Ababda du désert oriental revendiquent toujours la même descendance. Depuis ce point d'ancrage oriental, des sections se sont déplacées vers l'ouest et le sud au fil des siècles. Il en résulte un peuple dispersé en blocs dans le centre du Soudan : agriculteurs et éleveurs le long du Nil Blanc, où les Hassaniya et les Husaynat sont les branches les plus connues, villages dans la Gezira et le long du Nil Bleu, sections pastorales dans la Butana, et nomades à chameaux dans le Kordofan septentrional. Les Kawahla du Kordofan ont longtemps appartenu à la grande confédération des Kababish, et ne sont devenus une tribu administrée séparément, dotée de son propre nazir, qu'au début du XXe siècle.

Tous parlent l'arabe soudanais, avec l'accent de la région qu'ils habitent, et tous sont musulmans sunnites de l'école malikite, dans un pays où la vie religieuse est largement organisée autour des confréries soufies et des tombeaux et familles des saints locaux. La vie quotidienne varie davantage selon les moyens de subsistance que selon la tribu. Les sections du Kordofan suivent les pluies avec chameaux et moutons, remontant vers la lisière du désert après une bonne saison humide et se repliant sur les puits pendant les mois secs. Le long des fleuves, les Kawahla sont agriculteurs irrigués, commerçants, enseignants et fonctionnaires, et beaucoup vivent aujourd'hui à Khartoum et à Omdurman. La structure tribale joue encore un rôle réel : un nazir au sommet, des omdas et des cheikhs en dessous, réglant les querelles portant sur les terres, les pâturages, le prix du sang et le mariage avant qu'elles n'atteignent un tribunal. La guerre commencée en 2023 a traversé directement le territoire kawahla, de la capitale à la Gezira et au Kordofan, et a déplacé des familles de villages et de circuits de pâturage qu'elles entretenaient depuis des générations.