زنی از سوندی‌ها، مرجع فنوتیپ

اروتیک سوندی‌ها

زبان

Kisundi، گویشی شمالی از کیکونگو (بانتو، نیجر-کنگو)؛ کیتوبا، لینگالا و فرانسوی نیز به‌طور گسترده به کار می‌روند

دین

بیشتر مسیحی (کاتولیک، کلیساهای پروتستان با منشأ هیئت سوئدی، کیمبانگویی و دیگر کلیساهای پیامبرگرا)، با بقای باورهای کنگو درباره نیاکان

درباره سوندی‌ها

سوندی‌ها از مردم کنگو هستند که نام یک استان قدیمی را بر خود دارند. نسوندی استانی شمالی در پادشاهی کنگو بود، فرمانداری که اغلب به وارثی محتمل سپرده می‌شد. Afonso I پیش از رسیدن به تخت در آغاز سده شانزدهم میلادی این منصب را در دست داشت. امروز بیشتر باسوندی‌ها در شمال رود کنگو زندگی می‌کنند، در تپه‌ها و دره‌های بخش Pool در جمهوری کنگو. جماعت‌های نزدیک به آنان در استان Kongo Central در جمهوری دموکراتیک کنگو زندگی می‌کنند، به‌ویژه در سرزمین Manianga پیرامون Luozi.

زبان آنان، Kisundi، گونه‌ای شمالی از Kikongo است، زبانی از خانواده زبان‌های بانتو. این زبان بی‌آنکه مرز مشخصی داشته باشد، در گویش‌های همسایگان خود، یعنی Lari، Bwende و Manianga، تداخل دارد. بیشتر سوندی‌ها همچنین از Kituba، Lingala یا فرانسوی استفاده می‌کنند، بسته به اینکه در کدام سوی مرز ملی زندگی کنند و چقدر وقت خود را در شهر بگذرانند. Kisundi در ثبت مکتوب جایگاهی بزرگ‌تر از آنچه اندازه‌اش نشان می‌دهد دارد. مبلغ سوئدی Karl Laman برای فرهنگ لغت Kikongo و پژوهش خود درباره زندگی مردم کنگو به‌شدت از منطقه سوندی بهره برد. بخش عمده این کار از دفترهایی برآمد که معلمان دینی بومی در آغاز سده بیستم از ضرب‌المثل‌ها، تاریخچه تبارها و روایت‌های درمان و آیین پر کرده بودند.

سازمان تبار از الگوی مادرتباری کنگو پیروی می‌کند. فرد به kanda مادر خود تعلق دارد و ارث و بسیاری از تعهدات خانوادگی از همین خط پیروی می‌کنند، حتی برای خانواده‌هایی که دیرزمانی در Brazzaville یا Kinshasa ساکن شده‌اند. بیشتر سوندی‌ها مسیحی‌اند، کاتولیک یا پروتستان. کلیساهایی که به دست مبلغان سوئدی تأسیس شده‌اند مدت‌هاست در این بخش از سرزمین کنگو نیرومندند و جنبش‌های پیامبرانه‌ای مانند Kimbanguism نیز پیروانی دارند. پیوستن به کلیسا به‌ندرت اندیشه‌های کهن درباره نیاکان، نیروی معنوی و علل بدبختی را محو کرده است. این اندیشه‌ها هنوز هنگام بیماری و در مراسم تدفین، که مراسمی بزرگ و پرهزینه‌اند و خانواده‌ها را به هم پیوند می‌دهند، پیش می‌آیند.

تاریخ اخیر بر Pool سخت گذشته است. این بخش در اواخر 1990s در جنگ داخلی کشور میدان نبرد بود و بار دیگر در سال‌های 2016 و 2017، هنگامی که درگیری میان نیروهای دولتی و شبه‌نظامیان شمار زیادی از خانواده‌های روستایی را از خانه‌هایشان آواره کرد. آوارگی و کشش معمول بازارها و مدارس Brazzaville، بسیاری را به‌سوی شهر کشانده است. آنچه هویت سوندی‌ها را کنار هم نگه می‌دارد کمتر سرزمینی ثابت است و بیشتر مجموعه‌ای از پیوندهاست: گویشی مشترک، عضویت در تبار که هنوز در ازدواج و تدفین اهمیت دارد، و نامی که به پادشاهی‌ای بازمی‌گردد که از 1480s در آرشیوهای اروپایی ثبت شده است.

فنوتیپ‌های معمول: سوندی‌ها

مرجع تولید با هوش مصنوعی: مو، چشم، پوست، ساختار صورت، اندام

سوندی‌ها بسیار شبیه اقوام همسایهٔ کنگو هستند: پوست قهوه‌ای متوسط تا تیره، موی مشکی فرفری و فشرده، و قد متوسط. لباس روزمرهٔ آنان بیشتر پوشاک غربی است. زنان معمولاً لفافه‌های پارچهٔ چاپی موم‌دار (پاگنه)، لباس‌های چاپی دوخت‌شده و روسری‌های گره‌زده می‌پوشند، به‌ویژه برای کلیسا، عروسی و مراسم تشییع جنازه.

پوزهای اروتیک و وضعیت‌های جنسی

از فهرست پوزها: 220 وضعیت نام‌دار با اسکلت‌های مرجع

پرسش‌های متداول درباره سوندی‌ها

سوندی‌ها به چه زبانی سخن می‌گویند؟

زبان اصلی سوندی‌ها Kisundi، گویشی شمالی از کیکونگو (بانتو، نیجر-کنگو)؛ کیتوبا، لینگالا و فرانسوی نیز به‌طور گسترده به کار می‌روند است.

سوندی‌ها پیرو چه دینی هستند؟

دین غالب میان سوندی‌ها بیشتر مسیحی (کاتولیک، کلیساهای پروتستان با منشأ هیئت سوئدی، کیمبانگویی و دیگر کلیساهای پیامبرگرا)، با بقای باورهای کنگو درباره نیاکان است.