اروتیک سیکولنسی‌ها

زبان

ثبت‌نشده. احتمالاً ساردینیایی کهن (نوراگی، طبقه‌بندی‌نشده)، که در دورهٔ حاکمیت روم جای خود را به لاتینی (هندواروپایی، ایتالیایی) داد؛ پونیک (آفریقایی-آسیایی، سامی) نیز در جنوب ساردینیا به کار می‌رفت.

دین

برای این گروه مستند نشده است. ساردینیا در دوران رومی آیین‌های بومی کهن‌تر ریشه‌دار در سنت نوراگی، مانند چاه‌های مقدس و آرامگاه‌های نیاکان، را با پرستش پونی و رومی درآمیخت.

درباره سیکولنسی‌ها

سیکولنسی‌ها مردمی باستانی در ساردینیا بودند که بطلمیوس، جغرافی‌دان اسکندرانی، در سدهٔ دوم میلادی از آنان یاد کرد. آنان به‌عنوان یک گروه نام‌دار در جمعیت رومی‌شدهٔ جزیره ناپدید شدند و محتمل‌ترین بازماندگانشان ساردینیایی‌های امروزی‌اند. تقریباً همه‌چیزی که درباره‌شان می‌دانیم از یک سطر به دست آمده است. بطلمیوس در جغرافیای خود، مردمان ساردینیا را از شمال به جنوب برمی‌شمرد و سیکولنسی‌ها را کنار اسکاپیتانی‌ها قرار می‌دهد، زیر سلسیتانی‌ها و کورپیکنسه‌ها و بالای نئاپولیتانی‌ها و والنتینی‌ها. بنابراین آنان در نیمهٔ جنوبی جزیره جای می‌گیرند و پژوهشگران امروزی معمولاً آنان را در جنوب شرقی، در ساراباس یا نزدیک آن، قرار می‌دهند: سرزمین ساحلی ناهمواری که رودخانهٔ فلومندوسا در آن به دریای تیرنی می‌ریزد.

نکتهٔ جالب خود نام است. این نام بسیار شبیه نام سیکولی‌ها است، یعنی همان سیکل‌ها که نام سیسیل را به آن داده‌اند، و این شباهت باعث شده است فرضیهٔ دیرینه‌ای شکل بگیرد که بر اساس آن سیکولنسی‌ها در آغاز مهاجرانی از سیسیل بوده‌اند، یا اینکه هر دو نام به منبع مشترک کهن‌تری بازمی‌گردند. هیچ‌کس این را ثابت نکرده است. هیچ کتیبه، روایت باستانی یا محوطهٔ کاوش‌شده‌ای را نمی‌توان با اطمینان به آنان نسبت داد، پس این پیوند فرضیه‌ای باقی می‌ماند که تنها بر پایهٔ یک نام ساخته شده است. سیکولنسی‌ها با برچسبی که دیگران بر آنان نهاده‌اند شناخته می‌شوند، نه با صدای خودشان.

آنچه می‌توان توصیف کرد جهانی است که در آن زندگی می‌کردند. ساردینیا در روزگار بطلمیوس نزدیک به چهار سده ایالتی رومی بود، پس از دورهٔ طولانی زیر سلطهٔ کارتاژ. جنوب و سواحل از کامل‌ترین بخش‌های جزیره در جذب شدن به نظام رومی بودند و به کشت غلات، بنادر و پایتخت ایالتی کارالیس پیوند داشتند، در حالی که درون کوهستانی جزیره در نزد نویسندگان رومی به راهزنی و شورش شهرت داشت. سیکولنسی‌ها به نیمهٔ جنوبی تعلق داشتند و در دسترس جاده‌های رومی و مأموران مالیاتی بودند. گرداگرد آنان برج‌های سنگی تمدن نوراگی برپا بود، یعنی نوراگ‌ها، که در آن زمان دیگر باستانی بودند و همچنان نشانهٔ برجستهٔ روستاهای ساردینیا به شمار می‌رفتند. زبان کهن‌تر جزیره که معمولاً پالئوساردینیایی نامیده می‌شود هیچ متن خوانایی بر جای نگذاشته و تنها در نام‌های مکان و شماری واژه‌های پراکنده در ساردینیایی امروزی باقی مانده است. لاتین پیوسته جای آن را می‌گرفت و زبان پونی همچنان در بخش‌هایی از جنوب تا مدت‌ها پس از آغاز دورهٔ رومی به کار می‌رفت.

میراث آنان آرام اما واقعی است. نام‌های قبیله‌ای بطلمیوس از معدود شواهدی‌اند که نشان می‌دهند ساردینیای رومی هنوز مجموعه‌ای درهم‌بافته از جماعت‌های متمایز بود و تنها یک ایالت از مزرعه‌ها و پادگان‌شهرها نبود. سیکولنسی‌ها یادمانی به نام خود بر جای نگذاشتند، اما مردم جنوب شرقی ساردینیا محتمل‌ترین وارثان آنان‌اند، و زبان ساردینیایی، که از محافظه‌کارترین زبان‌های رومانس است، از همان لاتینی پدید آمد که آنان به‌تدریج به آن سخن گفتند.

فنوتیپ‌های معمول: سیکولنسی‌ها

مرجع تولید با هوش مصنوعی: مو، چشم، پوست، ساختار صورت، اندام

هیچ پرتره یا توصیف جسمانی از سیکولنسی‌ها باقی نمانده است. پیکرک‌های برنزی ساردینیایی پیشین، مردم جزیره را با تونیک‌های کوتاه و شنل‌های سنگین نشان می‌دهند؛ مردان موی بافته و خنجری آویخته بر سینه داشتند. نویسندگان رومی به «ماستروکا» اشاره کرده‌اند، لباسی خشن از پوست گوسفند یا بز که ساردینیایی‌ها می‌پوشیدند. در زمان بطلمیوس، ساردینیایی‌های جنوبی احتمالاً لباس معمولی ولایات روم را نیز می‌پوشیدند. ساردینیایی‌های امروزی که احتمالاً نوادگان ایشان‌اند، معمولاً پوستی از زیتونی تا روشن و موی تیره دارند.

پوزهای اروتیک و وضعیت‌های جنسی

از فهرست پوزها: 220 وضعیت نام‌دار با اسکلت‌های مرجع

پرسش‌های متداول درباره سیکولنسی‌ها

سیکولنسی‌ها به چه زبانی سخن می‌گویند؟

زبان اصلی سیکولنسی‌ها ثبت‌نشده. احتمالاً ساردینیایی کهن (نوراگی، طبقه‌بندی‌نشده)، که در دورهٔ حاکمیت روم جای خود را به لاتینی (هندواروپایی، ایتالیایی) داد؛ پونیک (آفریقایی-آسیایی، سامی) نیز در جنوب ساردینیا به کار می‌رفت. است.

سیکولنسی‌ها پیرو چه دینی هستند؟

دین غالب میان سیکولنسی‌ها برای این گروه مستند نشده است. ساردینیا در دوران رومی آیین‌های بومی کهن‌تر ریشه‌دار در سنت نوراگی، مانند چاه‌های مقدس و آرامگاه‌های نیاکان، را با پرستش پونی و رومی درآمیخت. است.