زنی از گریکوا، مرجع فنوتیپ

اروتیک گریکوا

زبان

آفریکانس، شامل گویش متمایز آفریکانس گریکوا (هندواروپایی، ژرمنی)؛ در گذشته خویخوی شیری یا گریکوا (خوی-کوادی)، اکنون منقرض یا نزدیک به انقراض

بخشی از خانواده زبانی: زبان‌های هندواروپایی

دین

مسیحی، به‌ویژه کلیسای مستقل گریکوا، در کنار جماعت‌های کلیسای اصلاح‌شده هلندی و دیگر پروتستان‌ها

درباره گریکوا

گریکوا مردمی هستند که خود را در مرز ساختند. آنان در قرن هجدهم، در حاشیه‌های مستعمره کیپ هلند شکل گرفتند، جایی که چوپانان خویخوی، مهاجران اروپایی، بردگان آزادشده و فراری، و شکارچیان سان با هم روبه‌رو شدند، با هم ازدواج کردند و با هم کوچ کردند. بیگانگان آنان را «باستارد» می‌نامیدند. در سال 1813، به ترغیب کشیشان انجمن تبلیغی لندن، نام گریکوا را که از یک طایفه قدیمی خویخوی گرفته شده بود برگزیدند و به رفتار همچون یک ملت پرداختند: از رهبران منتخبی به نام «کاپتین» پیروی کردند، قوانین خود را نوشتند و در گریکواتاون در سال 1815 سکه‌های خود را ضرب کردند که از نخستین سکه‌ها در آفریقای جنوبی بود. دو خانواده، کوک و واتربوئر، در بخش بیشتر یک سده کاپتین‌های آنان را تأمین کردند. آدام کوک اول، بنیان‌گذار نخستین سلسله، برده آزادشده‌ای بود که نام خانوادگی‌اش حرفه آشپزی را ثبت می‌کند.

تاریخ گریکوا تاریخ کوچ‌هاست. آنان که به سوی شمال و به آن سوی رودخانه اورنج رانده شدند، گریکواتاون و فیلیپولیس را بنا نهادند، سپس هر دو را در برابر گسترش بوئرها و جاه‌طلبی بریتانیا از دست دادند. در سال 1861 آدام کوک سوم مردمش را از فراز دراکنزبرگ به سوی نومنزلند برد و کوکستاد و گریکوالند شرقی را بنا کرد. الماس‌های کیمبرلی به بهای از دست رفتن گریکوالند غربی برایشان تمام شد، که در سال 1871 به دست بریتانیا ضمیمه شد، و گریکوالند شرقی نیز در کمتر از یک دهه به همان سرنوشت دچار شد. آنچه دولت‌سازان از دست دادند، پیامبری به شکلی دیگر بازپس گرفت. اندرو آبراهام استوکنستروم له‌فلور، که با لقب «دی کنخ»، یعنی خدمتگزار، گرامی داشته می‌شود، گریکواهای پراکنده را در اوایل قرن بیستم در شهرک‌های تازه گرد آورد و در سال 1920 کلیسای مستقل گریکوا را بنیاد نهاد. گور او در راتلگات، در سرزمین خشک ناماکوالند نزدیک فانرینسدورپ، زیارتگاه است و کلیسا همچنان نهادی است که بیش از هر نهاد دیگری با اطمینان هویت گریکوا را منسجم نگه می‌دارد.

گریکواهای امروز به زبان آفریکانس سخن می‌گویند، و زبان خویخوی کهن‌ترشان، خیری، منقرض شده یا تقریباً منقرض شده است. آپارتاید آنان را زیر برچسب «رنگین‌پوست» طبقه‌بندی کرد، برچسبی که بسیاری از گریکواها در آن زمان رد کردند و امروز نیز رد می‌کنند. از سال 1994 آنان برای به رسمیت شناخته شدن به‌عنوان یک ملت بومی پافشاری کرده‌اند، و قانون رهبری سنتی و خوی‌سان مصوب 2019 آنان را در میان خوی‌سان‌های آفریقای جنوبی فهرست می‌کند. جماعت‌های آنان در کوکستاد، در کرانس‌هوک نزدیک خلیج پلتنبرگ، در گریکواستاد و کمپبل در کیپ شمالی، و پیرامون کیمبرلی و فیلیپولیس متمرکزند، و چندین شورای رقیب هر یک ادعای تبار کوک یا له‌فلور را دارند. گریکواها خود را نخستین ملت چندنژادی آفریقای جنوبی می‌نامند، و این ادعا بیش از آنکه لاف باشد، خوانشی ساده از شجره‌نامه‌های خانوادگی آنان است.

فنوتیپ‌های معمول: گریکوا

مرجع تولید با هوش مصنوعی: مو، چشم، پوست، ساختار صورت، اندام

نسب گریکوا بر تبارهای خوئه‌خوئه، اروپایی، آسیایی و آفریقایی بانتوزبان استوار است، از این رو ظاهر افراد حتی در یک خانواده بسیار متفاوت است: رنگ پوست از قهوه‌ای روشن تا قهوه‌ای تیره، و موی سر از صاف تا فرفری فشرده، و قد به‌طور کلی متوسط است. پوشاک روزمره مدرن و آفریقای جنوبی است و از پوشاک همسایگان قابل تشخیص نیست. مراسم کلیسا و گردهمایی‌های ملی لباس رسمی را به تن می‌کنند، و عکس‌های قدیمی‌تر کاپیتان‌های قرن نوزدهم را با کت و کلاه اروپایی نشان می‌دهند.

پوزهای اروتیک و وضعیت‌های جنسی

از فهرست پوزها: 220 وضعیت نام‌دار با اسکلت‌های مرجع

پرسش‌های متداول درباره گریکوا

گریکوا به چه زبانی سخن می‌گویند؟

زبان اصلی گریکوا آفریکانس، شامل گویش متمایز آفریکانس گریکوا (هندواروپایی، ژرمنی)؛ در گذشته خویخوی شیری یا گریکوا (خوی-کوادی)، اکنون منقرض یا نزدیک به انقراض است.

گریکوا پیرو چه دینی هستند؟

دین غالب میان گریکوا مسیحی، به‌ویژه کلیسای مستقل گریکوا، در کنار جماعت‌های کلیسای اصلاح‌شده هلندی و دیگر پروتستان‌ها است.