Idaksahak: erotismo

Los idaksahak viven en una franja que la mayoría de los mapas del Sahel no muestra. Crían ganado y visten de forma muy parecida a sus vecinos tuareg, y los forasteros suelen contarlos entre los tuareg. Pero la lengua que hablan en casa se basa en una base songhai. Viven alrededor de Ménaka e Inékar, en el extremo noreste de Malí, y cerca de Talataye, en dirección a Gao, y algunas comunidades cruzan la frontera hacia Níger. El nombre también se escribe Dawsahak y Daoussahak, y generalmente se traduce como hijos de Isaac.

Su lengua, el tadaksahak, pertenece al songhai septentrional, un grupo disperso de lenguas habladas por pequeñas comunidades a lo largo del Sáhara y en su borde meridional. Las otras son el tasawaq en torno a In-Gall en Níger, el tagdal y el tabarog entre los igdalen y ibarogan de Níger, y el korandje en un oasis argelino. El vocabulario básico y buena parte de la gramática proceden del songhai, pero tantas palabras cotidianas provienen del bereber tuareg que los lingüistas todavía debaten si se trata de lenguas mixtas. Muchos idaksahak hablan también el tawallammat tamajaq, la lengua tuareg del sur de Gao y Ménaka, de modo que cambiar entre dos lenguas muy distintas forma parte de la vida diaria.

Durante generaciones, la cría de cabras, ovejas, camellos y vacas ha marcado el ritmo del año, y los campamentos se desplazan según el agua y los pastos. Los idaksahak son musulmanes suníes, y su fe marca el ritmo de los días corrientes, desde los horarios de oración hasta las lecciones coránicas para los niños. Históricamente vivieron bajo la influencia de los Iwellemmeden Kel Ataram, la confederación tuareg centrada en Ménaka.

Los años desde 2012 han sido duros. Ese año, el gobierno perdió el control del norte de Malí, y la zona de Ménaka se convirtió en campo de batalla para los movimientos armados y los grupos yihadistas. Un líder idaksahak fundó en 2016 el Movimiento para la Salvación de Azawad. El grupo reclutó a muchos de sus miembros en la comunidad y combatió al Estado Islámico en el Gran Sahara. Los yihadistas atacaron después a los civiles idaksahak, matando a personas en campamentos de pastores en 2018 y matando a muchas más en una ofensiva en 2022. Viejas disputas con los pastores fulani por los pastos y el ganado se vieron arrastradas por la violencia. Miles huyeron hacia la ciudad de Ménaka. Estas personas mantuvieron viva una lengua songhai en territorio tuareg, y ahora luchan simplemente por seguir en la tierra que lo hizo posible.