Agave: erotismo

Los Agave son uno de los estados ewe del sureste de Ghana. Son un pueblo ribereño, y lo que los distingue es menos una lengua propia que una jefatura, un territorio y una historia compartida. Viven en el curso bajo del Volta, en el distrito de South Tongu de la Región del Volta, donde la carretera principal que une Accra con la frontera de Togo cruza el río. El territorio ewe nunca fue un único reino. Es un conjunto de entidades políticas independientes, cada una llamada dukɔ y con su propio jefe supremo, sus tronos y sus ancianos. Agave es una de ellas, así que una persona de la zona es a la vez ewe y agave, según cuán amplio sea el marco. Su habla es el ewe tongu. El ewe pertenece al grupo de lenguas gbe, que se extiende a lo largo de la costa desde el este de Ghana a través de Togo y Benín hasta Nigeria. El ewe escrito estándar se configuró en el siglo XIX bajo misioneros alemanes que trabajaron en gran medida a partir del anlo, el dialecto costero del sureste. Por ello, los hablantes de tongu leen y escriben una forma cercana a la suya, pero no idéntica. Hacia la desembocadura del río la lengua cambia por completo: los ada hablan dangme, que comparte con el ewe únicamente la amplia familia kwa.

La tradición oral ewe remonta muchos de los estados del sur a una dispersión desde Notsie, en el actual Togo. Su rey, Agokoli, sigue recordándose como un tirano y como la razón por la que partieron los antepasados. El punto de inflexión más reciente llegó desde río arriba. La presa de Akosombo, terminada a mediados de los años 1960, puso fin a las crecidas estacionales que habían regido la agricultura y la pesca en el curso bajo del Volta. Las comunidades situadas aguas abajo han pasado las décadas siguientes adaptándose a capturas más escasas, canales obstruidos por malas hierbas y un río que ya no sube como lo recuerdan las personas mayores. El cristianismo es la fe mayoritaria aquí, como en todo el sur del territorio ewe. No ha reemplazado tanto a la religión anterior como se ha instalado junto a ella. Los santuarios, los tronos ancestrales y las consultas a los adivinos Afa continúan junto a la pertenencia a la iglesia. Los funerales se cuentan entre las mayores ocasiones sociales, al reunir a parientes que se han trasladado a las ciudades. La jefatura se exhibe públicamente en Dzawuwu, la fiesta de los Agave, cuando jefes y ancianos aparecen con solemnidad ante su pueblo.