Ga-adangbe: erotismo

Los ga-adangbe son el pueblo de la costa sudoriental de Ghana, la población cuyas aldeas y casas de clan dieron origen a la ciudad de Acra. Son dos pueblos emparentados y no uno solo: los ga, concentrados alrededor de la capital costera y de las lagunas al oeste del Volta, y los adangbe (también escritos dangme), cuyas poblaciones se extienden hacia el este por Ada, Krobo, Shai y Osudoku, hacia el río. La tradición oral sostiene que ambas ramas llegaron desde el este en migraciones sucesivas y se asentaron en la llanura en poblados organizados por clanes, una lógica organizativa que todavía hoy condiciona la herencia, la tenencia de la tierra y las disputas por la jefatura.

Su lengua, el ga-dangme, pertenece a la rama kwa de la familia nigerocongoleña, junto con el akan y el ewe, pero no es mutuamente inteligible con ninguna de ellas; el ga y el dangme son en sí mismos lenguas hermanas estrechamente emparentadas y no dialectos de una misma lengua. El ga, en particular, ha absorbido siglos de contacto: comerciantes portugueses, daneses, neerlandeses e ingleses operaron todos en los fuertes de este litoral, y el dialecto de la ciudad conserva préstamos de cada una de esas lenguas. Hoy la mayoría de los ga-adangbe son cristianos, con una fuerte presencia presbiteriana y metodista arraigada en las misiones de Basilea y wesleyanas del siglo XIX, aunque las prácticas autóctonas persisten junto a la iglesia y no bajo ella. La fiesta anual Homowo de los ga, que marca el fin de una hambruna recordada con una comida ritual de kpokpoi, es celebrada ampliamente por las familias cristianas; se la considera una herencia cultural y no una religión rival.

Los adangbe tienen instituciones propias y distintivas, la más debatida de las cuales es el rito dipo de Krobo, una ceremonia de iniciación a la edad adulta para las jóvenes que ha sido revisada continuamente bajo la presión de misioneros, del colonialismo y de la salud pública moderna, pero que no ha desaparecido. En lo político, los ga-adangbe ocupan una posición poco común en Ghana: su territorio natal es sede del gobierno nacional y del centro comercial del país, pero son una minoría numérica dentro de él, rodeados por la migración de akan y ewe hacia Acra. De ello surge un debate público recurrente sobre los derechos territoriales indígenas, la autoridad tradicional y la jefatura del Ga Mantse, cuyo trono se sitúa en el centro simbólico de la capital. El carácter del grupo está marcado por esa paradoja: comerciantes y pescadores costeros que se convirtieron, casi de manera incidental, en anfitriones de una capital nacional, y que hoy conservan su identidad en una ciudad que hace tiempo los dejó atrás.