Adjoukrou: erotismo

Los adjoukrou son un pueblo de la laguna, asentado en la llanura costera al noroeste de Abiyán, en torno a la localidad de Dabou, entre la laguna Ébrié y el cinturón forestal que retrocede desde el Atlántico. Son algunos cientos de miles y llevan viviendo en esta misma franja de territorio tanto tiempo que sus aldeas, sus palmerales y su sistema de clases de edad son, en lo esencial, el mismo mapa. El terreno es llano, cálido y húmedo, atravesado por arroyos que desembocan en la laguna; de él se obtienen vino de palma y aceite de palma en cantidades que han moldeado la economía local durante generaciones, y el ritmo de la cosecha, la sangría de las palmeras y el comercio de productos de palma forma parte de la vida cotidiana adjoukrou en lugar de tratarse como folclore.

Su lengua, el adjukru, pertenece a la rama kwa de la familia níger-congo, la misma gran familia que incluye el akán, el ewé y las demás lenguas de la costa del golfo de Guinea. Es una pequeña isla entre vecinos más numerosos: pueblos de habla akán al este, los avikam y otros grupos lagunares a lo largo de la costa. La mayoría de los adjoukrou de hoy transitan con soltura entre el adjukru, el francés y la lengua franca regional. La lengua de la vida diaria es local; la de la escuela, la administración y la iglesia es el francés, y ambas coexisten sin mayor ceremonia.

Lo que distingue estructuralmente a los adjoukrou es su sistema de clases generacionales, a veces llamado ebeble, que organiza a los hombres en conjuntos de edad que ascienden juntos a través de rangos sociales definidos a lo largo de la vida. Las ceremonias de promoción, celebradas en intervalos largos, son grandes acontecimientos de la aldea y siguen siendo el momento en que la autoridad, las cuestiones de tierras y las decisiones comunitarias se renegocian formalmente. El cristianismo, católico con presencia metodista, llegó en la época colonial y se ha asentado de forma práctica más que importada: el calendario litúrgico corre paralelo al calendario de las clases de edad, los bautizos y los funerales se celebran en ambos registros, y los ancianos no ven contradicción en atender a los antepasados y a la misa en la misma semana.

Históricamente, los adjoukrou fueron incorporados a las redes comerciales lagunares que alimentaban la economía atlántica, después a las economías del cacao y de la palma de la Costa de Marfil colonial y, por último, a la órbita de Abiyán, que queda lo bastante cerca como para que el trabajo, los estudios y la familia mantengan a la gente yendo y viniendo constantemente. El resultado es una población que no es rural en el sentido antiguo ni está totalmente absorbida por la metrópoli: un pueblo costero en las puertas de una de las mayores ciudades de África Occidental, que conserva una estructura cívica propia e inusualmente intrincada.