Tubu: Erotik

Die Toubou sind ein Wüstenvolk im anspruchsvollsten Sinne des Wortes: Das Tibesti-Massiv im Norden des Tschad und die Tassili-Plateaus im Süden Libyens gehören zu den rauesten bewohnten Landschaften des Kontinents, und die Toubou haben eine ganze soziale Ordnung darauf ausgerichtet, sich in ihnen zu bewegen. Sie gliedern sich in zwei Hauptzweige: die Teda im Norden, um das Tibesti gruppiert und bis nach Libyen und Niger reichend, und die Daza weiter südlich in den Regionen Borkou und Kanem im Tschad. Beide sprechen eng verwandte Varianten des Tebu, einer Sprache des saharischen Zweigs der nilosaharanischen Sprachen (die sich vom Arabischen ihrer nördlichen Nachbarn sowie von den tschadischen und nilosaharanischen Sprachen südlich von ihnen unterscheidet), was ihnen über Jahrhunderte des Kontakts mit Tuareg-, arabischen und Kanuri-Bevölkerungen half, sich selbst kulturell verständlich zu bleiben.

Sie sind sunnitische Muslime, und das schon lange, doch der Islam verbindet sich bei den Toubou meist mit einem älteren Regelwerk, das Klanpflichten, Gastfreundschaft und den Umgang mit Fehden in den Mittelpunkt stellt. Abstammung ist entscheidend: Eine Person gehört einem benannten Klan an, der Rechte an bestimmten Brunnen, Palmhainen und Weideflächen besitzt, und diese Rechte werden energisch verteidigt. Die Toubou gelten bei ihren Nachbarn (und unter sich selbst) als eigensinnig und als ungewöhnlich widerstandsfähig gegenüber körperlichen Strapazen, was weniger Folklore als eine praktische Tatsache des Aufwachsens an einem Ort ist, an dem eine falsch eingeschätzte Reise tödlich endet.

Wirtschaftlich sind sie Hirten und Karawanenführer, die Kamele, Ziegen und im Süden Rinder halten und historisch die transsaharischen Routen betrieben, die das Salz von Bilma und die Datteln von Kufra mit dem Sahel verbanden. Diese Karawanenwirtschaft ist weitgehend verschwunden, doch die Geografie, die sie möglich machte, hat die Toubou strategisch bedeutsam positioniert. Im späten 20. Jahrhundert waren sie zentral in die tschadisch-libyschen Konflikte um den Aouzou-Streifen verwickelt, und Persönlichkeiten der Toubou blieben politisch einflussreich im Tschad und, in jüngerer Zeit, im Libyen nach Gaddafi, wo Toubou-Gemeinschaften im Fezzan in den langen Streit um die südliche Grenze hineingezogen wurden.

Was die Sitten betrifft, fallen einige Dinge auf: Die Ehe wird in der Regel außerhalb des eigenen Klans geschlossen, und der Brautpreis wird in Vieh entrichtet; Frauen behalten erhebliche Unabhängigkeit bei Besitz und Bewegungsfreiheit, was Außenstehende überrascht, die von einer saharischen muslimischen Gesellschaft anderes erwarten; und Mahlzeiten, auch karge, werden geteilt: Einen Reisenden nicht zu bewirten gilt als schwerer Verstoß, denn im Tibesti kann es dasselbe sein, jemanden vom eigenen Feuer wegzuschicken, wie ihn zu töten.