Abbala: Erotik

Der Name sagt es schlicht. Abbala stammt vom arabischen Wort für Kamele und bezeichnet die arabischen Stämme des Sudan und des östlichen Tschad, deren Leben vom Kamel bestimmt wird, im Gegensatz zu ihren Verwandten, den Baggara, die Rinder halten. Die Trennung ist zuerst ökologisch, dann erst sozial. Kamele können im trockenen nördlichen Gürtel von Darfur und Kordofan leben, dort wo die Sahelzone in die Sahara übergeht; Rinder brauchen die feuchteren Weiden weiter im Süden. Die meisten Abbala-Linien führen sich auf Juhayna-Araber zurück, die über Jahrhunderte aus Ägypten nach Süden und Westen zogen, und Genealogie ist hier kein Zeitvertreib: Unter anderem entscheidet sie darüber, wer das Blutgeld zahlen muss, wenn es fällig ist.

Sie sprechen Arabisch, in den sudanesischen und tschadischen Varianten, die auch als gemeinsame Sprache unter den vielen Völkern Darfurs dienen, und sie sind sunnitische Muslime der malikitischen Rechtsschule. Die bekanntesten Abbala sind die Nördlichen Rizeigat von Darfur, zu deren Abteilungen die Mahamid, Mahariya und Nawaiba gehören. Das Jahr folgt den Regenfällen. Wenn die Regenzeit den Norden ergrünen lässt, ziehen die Herden zum Wüstenrand hinauf. Wenn die Weiden versiegen, kehren sie auf alten Viehwegen nach Süden zurück, die durch Ackerland führen, das von sesshaften Gemeinschaften bewirtschaftet wird. Über Generationen wurden Kamele aus diesen Gebieten auch nach Norden zu ägyptischen Märkten getrieben, historisch entlang des Vierzigtagewegs.

Diese Wege sind der Punkt, an dem sich die moderne Geschichte wendet. Unter dem Sultanat von Darfur und dann unter britischer Herrschaft besaßen die Nördlichen Rizeigat nie eine eigene Stammesheimat, ein Dar, anders als die rinderhaltenden Rizeigat im Süden. Dürren in den 1970er und 1980er Jahren drängten die Herden tiefer in Ackerbaugebiete und verschärften die Kämpfe um Land und Wasser. Als 2003 in Darfur der Krieg ausbrach, rekrutierte die Regierung stark aus den Abbala-Abteilungen für die als Janjaweed bekannten Milizen, und der Mahamid-Anführer Musa Hilal wurde zu einer ihrer bekanntesten Gestalten. Mohamed Hamdan Dagalo, bekannt als Hemedti, ein Mahariya, stieg aus derselben Welt auf und führte die Rapid Support Forces an, eine der beiden Armeen im Bürgerkrieg, der 2023 begann. Der Stamm ist jedoch nicht die Miliz, und Hilal und Hemedti selbst wurden am Ende Rivalen.

Das Leben im Lager dreht sich nach wie vor um Kamelmilch und Bewegung. Lobsängerinnen, bekannt als hakkamat, verfassen Verse, die den Mut eines Mannes preisen oder seine Feigheit verspotten. Ihre Lieder haben so viel Gewicht, dass sowohl Milizrekrutierer als auch Friedensaktivisten nach ihnen gesucht haben.