Kel Ahaggar: Erotik

Die Kel Ahaggar sind die Tuareg des Hoggar, und der Name sagt genau das: die Menschen des Ahaggar. Der Hoggar ist ein vulkanisches Massiv im tiefen Süden Algeriens, ein Feld aus Basaltnadeln und Steinplateaus, das aus der zentralen Sahara emporragt, und seine Höhe ist entscheidend. Auf zweitausend Metern Höhe am Atakor werden die Nächte kalt, gelegentlicher Regen sammelt sich in Felsbecken, die noch lange Wasser halten, nachdem die umliegende Wüste keines mehr hat, und Weideland erscheint dort, wo die Karte nichts verzeichnen sollte. Dies ist der Spielraum, auf dem eine Hirtengesellschaft lebte. Tamanrasset, vor einem Jahrhundert ein Garnisonsdorf, ist heute die Stadt, an die nahezu jede Familie der Kel Ahaggar gebunden ist, unabhängig davon, ob darin noch jemand mit Kamelen zieht.

Sie sprechen Tamahaq, die nördliche Variante des Tuareg, eine Berbersprache, die ihre Verwandten im Süden größtenteils verstehen können, arabischsprachige Menschen dagegen nicht. Sie wird in Tifinagh geschrieben, einem schlichten geometrischen Alphabet, das vor allem Frauen am Leben erhalten haben, und zwar für kurze Texte: Felsinschriften, Botschaften, Notizen zwischen Liebenden, niemals für Bücher. Der Islam ist hier sunnitisch und malikitisch und wird ernst genommen, ruht aber auf Ordnungen, die älter sind als er selbst. Rang und Abstammung werden über die Mutter weitergegeben. Die Stammmutter Tin Hinan liegt der Überlieferung nach in einem Steingrab in Abalessa, das Archäologen in den 1920er-Jahren öffneten und besetzt fanden. Die Männer verschleiern sich, indem sie das Tagelmust um Kopf und Gesicht wickeln und es in Gesellschaft so tragen; Frauen tun dies nicht, und ihnen gehören die Zelte, die Herden und das Imzad, die einsaitige Fiedel, die kein Mann spielt. Die Gesellschaft war in Trommelgruppen unter einem obersten Häuptling, dem Amenokal, gegliedert, dessen Autorität durch eine tatsächliche Trommel verkörpert wurde: Adlige der Kel Ghela an der Spitze, darunter die Imghad als Vasallen, religiöse Klans, Schmiede und Menschen in Knechtschaft, die in den Oasengärten arbeiteten. Die Franzosen zerschlugen die Konföderation 1902 in Tit; der Amenokal Moussa ag Amastan schloss drei Jahre später einen Vertrag, und das Amt bestand als Zeremonie fort statt als Macht. Was die alte Wirtschaft zu Fall brachte, war das Wetter. Die Dürren der 1970er- und 1980er-Jahre töteten die Herden und trieben die meisten Familien nach Tamanrasset, in Lohnarbeit, Handel, staatliche Stellen und die Unruhe einer Grenzregion. Der Schleier blieb. Ebenso die Dichtung und das Ahal, die abendliche Zusammenkunft, bei der Männer und Frauen Verse und Musik austauschen und Ruf gemacht oder zerstört wird.