Thari: Erotik

Die Tharis haben ihren Namen von dem Land. Sie sind das Volk der Thar, der Sandwüste beiderseits der Grenze zwischen Sindh in Pakistan und Rajasthan in Indien. Der Name ist vor allem in den Distrikten Tharparkar und Umerkot in Sindh von Bedeutung, wo es die Zugehörigkeit zu den Thari von den bewässerten Ebenen des Indus im Westen abhebt. Was sie verbindet, ist weniger eine einzelne Abstammungslinie als eine gemeinsame Lebensweise an einem harten Ort: Dünen, tiefe Brunnen, Ziegen und Kamele sowie Hirse, die in der Hoffnung auf den Monsun gesät wird. Bleibt dieser aus, treiben die Familien ihre Herden in das Kanalland und warten auf Regen. Die Alltagssprache ist das Dhatki, oft einfach Thari genannt. Es ist eine dem Marwari nahestehende rajasthanische Sprache, die neben dem Sindhi und, rund um Nagarparkar, dem Parkari Koli verwendet wird. Die Religionszugehörigkeit ist in einer in Pakistan seltenen Weise gemischt. Hindus machen einen großen Teil der Bevölkerung aus, darunter die Gemeinschaften der Meghwar, Kolhi und Bheel sowie die Sodha-Rajputen, die einst Umerkot regierten, während zu den muslimischen Tharis unter anderem Samma-Clans gehören. Viele Dörfer beherbergen beide Glaubensrichtungen, und Pfauen laufen durch die Siedlungen, ohne dass sich jemand daran stört. In Mithi sind muslimische Einwohner seit langem dafür bekannt, aus Rücksicht auf ihre hinduistischen Nachbarn keine Kühe zu schlachten.

Die Wüste hat mehr Geschichte erlebt, als ihre Stille vermuten lässt. Der Mogulkaiser Akbar wurde 1542 in Umerkot geboren, während sein Vater Humayun auf der Flucht war. Die Teilung zog eine Grenze durch den Sand, und der Krieg von 1971 trieb viele hinduistische Thari-Familien über sie hinweg nach Rajasthan, wodurch Familienbande entstanden, die noch heute in beide Richtungen reichen. Heute haben das Kohlefeld um Islamkot Minen, Kraftwerke und asphaltierte Straßen gebracht, dazu offene Auseinandersetzungen um Land, Wasser und die Frage, wer eingestellt wird. Die Kultur lebt in Stoff, Gesang und Erzählung. Frauen fertigen dichte Spiegelstickereien und nähen ralli-Decken aus Stoffresten zusammen, und runde Lehmhäuser mit kegelförmigen Strohdächern, chaunra genannt, halten die Sommerhitze ab. Die Volksheldin Marvi, ein Thari-Mädchen, das in der Festung von Umerkot gefangen gehalten wurde und deren Annehmlichkeiten ablehnte, weil es sich nach seinem eigenen Dorf sehnte, wurde von Shah Abdul Latif Bhittai in die sindhische Dichtung besungen. Sie gilt in der Wüste bis heute als Symbol der Treue zur Heimat. Die Sängerin Mai Bhagi brachte das Thari-Volkslied zu Zuhörern in ganz Pakistan.