Schopen: Erotik

Die Schopi sind eher ein regionales Volk als eine Nation. Fragt man jemanden aus den Hügeldörfern um Sofia, Pernik oder Kyustendil, was er ist, lautet die Antwort im Reisepass bulgarisch. Fragt man, woher er kommt, lautet die Antwort womöglich Schopluk, das Hochlandgebiet, in dem Bulgarien, Serbien und Nordmazedonien zusammentreffen. Jenseits dieser Grenzen gehört derselbe Name Menschen, die nach Staatsbürgerschaft und nationalem Empfinden serbisch oder mazedonisch sind. Verbunden werden sie durch eine Art zu sprechen, zu singen, sich zu kleiden und zu scherzen, die älter ist als die Grenzen, die quer durch sie gezogen wurden.

Diese Grenzen sind das prägende moderne Merkmal des Schopluk. Der Berliner Vertrag von 1878 sprach Pirot an Serbien. Der Vertrag von Neuilly von 1919 übertrug danach Zaribrod und Bosilegrad von Bulgarien an das Königreich der Serben, Kroaten und Slowenen, und Zaribrod heißt heute Dimitrowgrad. Im größten Teil des 20. Jahrhunderts stritten bulgarische und serbische Wissenschaftler darüber, wozu die Schopi eigentlich gehörten, vor allem anhand ihrer Sprache. Diese Sprache zählt zu den westbulgarischen Dialekten und zum übergangsartigen torlakischen Gürtel, der zwischen Bulgarisch, Serbisch und Mazedonisch vermittelt. Ein Schope sagt mleko für Milch, wo ostbulgarische Sprecher mlyako sagen, und andere Bulgaren bemerken den Unterschied innerhalb eines einzigen Satzes.

Der Glaube ist ostorthodox und wird über den Kalender ebenso gelebt wie über die Kirche: Heiligentage, Dorfmärkte und Winterfestbräuche mit vorchristlichen Wurzeln. Rund um Pernik ziehen maskierte survakari in Tierfellen und mit schweren Glocken an Neujahr von Haus zu Haus. Sie vertreiben das Böse und wünschen jedem Haushalt Gesundheit und Fruchtbarkeit, und die Stadt richtet heute eines der größten Maskenfestivals Europas aus. Das Schopluk ist auch für seinen Gesang bekannt. Frauen singen zweistimmig in dichter Harmonie, die auf reibenden Sekunden beruht, mit einer Hauptstimme über einem gehaltenen Bordun. Die Großmütter von Bistritsa, einem Dorf am Fuß des Witoscha-Gebirges, erhielten die Anerkennung der UNESCO dafür, dass sie diese alte Mehrstimmigkeit lebendig gehalten haben. Das shopsko horo ist schnell, mit engen, federnden Schritten, ein Tanz für Menschen, die nicht leicht ermüden.

Die meisten Bulgaren begegnen den Schopi zuerst über Witze. Der typische Schope ist starrköpfig, geizig, misstrauisch gegenüber städtischen Sitten und im Streit nicht zu besiegen, und die Schopi erzählen diese Geschichten über sich selbst mit sichtlichem Vergnügen. Der Schopska-Salat aus Tomate, Gurke, Paprika, Zwiebel und geriebenem weißem Käse trägt ihren Namen weit über die Region hinaus auf die Speisekarten. Unterdessen haben sich viele Schopi-Dörfer im letzten halben Jahrhundert stetig in Richtung Sofia geleert.