Schokschen: Erotik

Die Schoksha sind Ersja, die dort leben, wo man nach einer Karte Mordwiniens eigentlich Mokscha erwarten würde. Im Großen und Ganzen teilen sich die beiden mordwinischen Völker der Republik das Gebiet, wobei die Ersja im Osten und die Mokscha im Westen wohnen. Die Dörfer der Schoksha liegen jedoch in den Rajons Tenguschewski und Torbejewski auf der westlichen Seite. Ihr Name stammt von einem dieser Dörfer, Schoksha, und ist recht jung. Während des größten Teils ihrer Geschichte wären diese Gemeinschaften einfach als Ersja gezählt oder unter Mordva zusammengefasst worden, dem Sammelbegriff, den russische Beamte für beide Völker verwendeten. Was auch immer ihre tieferen Ursprünge sein mögen, heute unterscheidet sie vor allem ihre Lage: eine Ersja-Gemeinschaft, die seit Generationen auf allen Seiten mit mokschischen und russischen Nachbarn lebt.

Am deutlichsten zeigt sich das in ihrer Sprache. Das Ersjanische gehört zum mordwinischen Zweig der uralischen Sprachfamilie. Damit ist es ein entfernter Verwandter des Finnischen und Estnischen und ein eng, aber eigenständig verwandter Bruder des Mokschanischen. Ersjanisch und Mokschanisch haben jeweils ihre eigene Schriftsprache, und Sprecher der einen folgen der anderen nur schwer. Die Schoksha-Varietät gilt in der Regel als eigener ersjanischer Dialekt, der Merkmale aus dem ihn umgebenden Mokschanisch übernommen hat. Das Russische dominiert Schule, Arbeit und das Leben der Jüngeren, und der Dialekt steht unter demselben Druck wie Minderheitensprachen überall in der Region.

Die Religion folgte dem üblichen mordwinischen Weg. Die mordwinischen Gebiete standen nach dem Fall Kasans 1552 fest unter Moskauer Herrschaft, und im 18. Jahrhundert trieben vom Staat unterstützte Missionare die Massentaufe in den Wolgadörfern voran. Die Schoksha sind heute orthodoxe Christen. In der gesamten Welt der Ersja hat sich die Bekehrung jedoch über ältere Bräuche gelegt, statt sie auszulöschen. Familien hielten Gedenkmahlzeiten für die Toten und achteten die Geister von Haus und Feld. Die Dörfer veranstalteten gemeinschaftliche Gebetsfeste namens ozks, die an den Ackerbaukalender gebunden und manchmal auf kirchliche Feiertage abgestimmt waren. Das 20. Jahrhundert brachte Kolchosen, russischsprachigen Unterricht und einen stetigen Zug junger Menschen nach Saransk, Moskau und in andere Städte.

Die Schoksha sind zahlenmäßig klein, doch sie erinnern daran, dass die Ersja und die Mokscha nie zwei klar abgegrenzte Blöcke bildeten. Ihr Name geht auf ein Dorf zurück und nicht auf eine Gründungslegende. Er hat sich gehalten, weil ihre Sprache und ihr Siedlungsgebiet unbequem zwischen den beiden größeren Völkern Mordwiniens liegen. Sie sind Ersja, und sie sind zugleich etwas Eigenes.