Radimitschen: Erotik

Die Radimitschen waren eine ostslawische Stammesunion, die entlang des Sosch-Flusses und seiner Nebenflüsse im oberen Dnepr-Gebiet lebte, im heutigen östlichen Belarus und im angrenzenden westlichen Russland, etwa vom 8. Jahrhundert bis zum 12. Jahrhundert, als sie in der Kiewer Rus' aufgingen und zu einem der Stammesstränge der Belarussen wurden. Sie hinterließen keine eigenen schriftlichen Zeugnisse. Alles, was über sie bekannt ist, stammt von Kiewer Chronisten, die sie nicht sonderlich schätzten, sowie aus ihren Gräbern. Ihre Gräber tragen ein Kennzeichen: den siebenstrahligen Schläfenring, ein Ornament aus Bronze oder Silber, das Radimitschen-Frauen an den Seiten des Kopfes trugen. Wo diese Ringe in Grabhügeln auftauchen, zeichnen Archäologen die Verbreitungskarte der Radimitschen.

Sie sprachen eine frühe Form des Ostslawischen, einen Zweig des Slawischen innerhalb der indogermanischen Sprachfamilie, in einer Region, in der zuvor baltische Sprachen gesprochen worden waren, bevor die Slawen kamen. Wie stark sie die ältere Bevölkerung aufnahmen, ist bis heute umstritten. Das gilt ebenso für ihre Herkunft. Die Nestorchronik, um Anfang des 12. Jahrhunderts in Kiew zusammengestellt, behauptet, sie stammten von den Ljachen, also den Polen. In dieser Erzählung ließ sich ein Mann namens Radim am Sosch nieder, während sein Bruder Wjatko sich an der Oka niederließ und den Wjatitschen seinen Namen gab. Nur wenige Gelehrte nehmen die Brüder wörtlich, doch die Geschichte zeigt, dass die Kiewer Autoren die beiden Völker als Paar betrachteten.

Ihre politische Bilanz ist kurz und wenig schmeichelhaft. Bis 885 zahlten sie den Chasaren Tribut, bis Oleg von Kiew Gesandte schickte, um zu fragen, wer ihn erhielt, und ihnen dann befahl, stattdessen ihn zu zahlen. Sie zahlten ihm jeweils einen Schilling, so wie sie es zuvor den Chasaren getan hatten. Im Jahr 984 zog Wladimir der Große gegen sie, und sein Heerführer, bekannt als Wolfsschwanz, schlug sie an der Pischtschana in die Flucht. Der Chronist überliefert den Spott, der darauf folgte: Die Leute an der Pischtschana laufen vor einem Wolfsschwanz davon.

Ihre Religion war der slawische Polytheismus. Der klösterliche Chronist fasste sie zusammen mit den Wjatitschen und Sewerjanen und beschrieb Bräuche, die er für barbarisch hielt: Bräute, die nach vorheriger Absprache bei Festen zwischen Dörfern entführt wurden, Männer mit zwei oder drei Ehefrauen, und Tote, die auf einem Scheiterhaufen verbrannt, deren Knochen in ein kleines Gefäß gesammelt und auf einem Pfosten neben dem Weg aufgestellt wurden. Ausgegrabene Grabhügel bestätigen eine lange Tradition der Brandbestattung, die später von der Körperbestattung abgelöst wurde. Auf Wladimirs Taufe der Rus' im Jahr 988 folgte das Christentum, erreichte das Land jedoch nur langsam.

Der größte Teil ihres Landes fiel an das Fürstentum Tschernigow, in dem Städte wie Gomel und Tschetschersk entstanden, und am Ende des 12. Jahrhunderts verschwindet der Stammesname aus den Quellen. Das Volk verschwand nicht; nur der Name verschwand.