Quinault: Erotik

Die Quinault sind ein Volk der Flussmündungen an der äußeren Pazifikküste, und ihr Name verrät dies: Er stammt von dem Dorf an der Mündung des Quinault River, wo heute Taholah steht. Das Leben war hier entlang des Quinault und des Queets River organisiert. Häuser aus Zedernbrettern standen nahe der Brandung, der Lachs zog je nach Jahreszeit flussaufwärts, und dahinter erhob sich einer der regenreichsten Regenwälder Nordamerikas. Der Rotlachs des Flusses, vor Ort als blueback bekannt, ist bis heute ein Kennzeichen des Ortes, und Fischfang, Muschelsammeln und Krabbenfang bilden nach wie vor die Grundlage sowohl für den Tisch als auch für die Stammeswirtschaft. Der Westliche Rote Zedernbaum lieferte den größten Teil des Übrigen: Einbaumkanus, die für die Dünung des Ozeans gebaut wurden, Rinde, die zu Umhängen und Röcken zerfasert wurde, sowie Wurzeln und Gräser, die zu Körben geflochten wurden. Die Sprache der Quinault gehört zum tsamosanischen Zweig der Salish-Sprachfamilie, der sie im Süden mit Chehalis und Cowlitz verbindet. Die Quileute und die Makah, weiter die Küste hinauf, sprechen Sprachen aus völlig unverwandten Familien. Die letzte fließend sprechende Person starb 1996, und die Wiederbelebungsarbeit stützt sich heute auf ältere Dokumentation.

Der Kontakt kam früh und verlief schlecht. 1775 wurde eine spanische Landungsgruppe nahe Point Grenville getötet, eine der ersten dokumentierten Begegnungen an dieser Küste, und Epidemien in den folgenden Jahrzehnten dezimierten die Bevölkerung stark. Der Vertrag von Olympia, unterzeichnet in den Jahren 1855 und 1856, trat den größten Teil des Landes ab, behielt jedoch das Recht auf Fischfang an den üblichen und angestammten Plätzen. Diese Klausel reihte die Quinault unter die Stämme ein, deren Rechte in der Boldt-Entscheidung von 1974 bestätigt wurden. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde das Reservat in Parzellen aufgeteilt, die Mitgliedern mehrerer Küstenstämme zugewiesen wurden. Deshalb umfasst die Quinault Indian Nation heute Queets sowie Nachkommen von Familien der Quileute, Hoh, Chehalis, Chinook und Cowlitz. Staatliche Misswirtschaft bei der Holzbewirtschaftung auf diesen Parzellen führte zu United States v. Mitchell, dem Verfahren vor dem Obersten Gerichtshof, das feststellte, dass die Regierung für die Verletzung ihrer treuhänderischen Pflichten Schadensersatz schulden kann. Die Nation hat seither nicht gezögert, ihre Souveränität zu verteidigen. 1969 schloss sie ihre Strände für Außenstehende wegen Müll und Vandalismus, und sie plant nun, das untere Dorf Taholah weiter bergauf zu verlegen, fern von steigendem Meeresspiegel und Tsunami-Gefahr. Das religiöse Leben verbindet das Christentum, einschließlich der Indian Shaker Church, mit älteren spirituellen Praktiken. Die Kanukultur erlebte nach 1989 eine kraftvolle Wiederbelebung, als der Pädagoge der Quinault, Emmett Oliver, die Paddle to Seattle organisierte, die Veranstaltung, die sich zu den jährlichen Tribal Canoe Journeys entwickelte.