Petun: Erotik

Nordamerkanische Ethnie

Andere NamenTionontati, Tabakvolk

Sprache

Petun, eine nordirokesische Sprache, dem Wendat (Irokesisch) sehr nahe; sie ging in die spätere Wyandot-Sprache ein

Religion

Irokesische Praxis mit Träumen, Festmählern und Klanzeremonien im Mittelpunkt; teilweise katholische Bekehrung unter einer Jesuitenmission ab 1639

Über: Petun

Die Petun waren ein irokesischsprachiges Ackerbauvolk im Hügelland südlich der Georgian Bay, im heutigen Ontario, und ihre Existenz als unabhängige Nation endete im Winter 1649, als Kriegstrupps der Irokesen ihre wichtigste Siedlung niederbrannten und die Überlebenden nach Westen flohen. Das Volk selbst verschwand nicht. In den folgenden Jahrzehnten vermischte es sich mit wendischen Flüchtlingen (Wendat) und ging in den Wyandot auf, deren Nationen heute in Oklahoma, Kansas, Michigan und Ontario ansässig sind. Der Name, unter dem die meisten Leser sie kennen, ist nicht ihr eigener: Französische Händler nannten sie Petun, indem sie ein brasilianisches Wort für Tabak entlehnten, denn sie bauten weit mehr Tabak an, als sie selbst verbrauchen konnten, und verkauften den Überschuss nach Norden an Völker, deren Wachstumsperiode zu kurz für eigenen Anbau war. Sie nannten sich selbst Tionontati, ein Wort, das auf die Hügel verweist, zwischen denen sie lebten.

Diese Hügel bilden den Niagara-Escarpment dort, wo er über der Nottawasaga Bay aufragt, nahe dem heutigen Collingwood. Die Petun legten auf den Anhöhen befestigte Dörfer aus Rindenlanghäusern an, rodeten rundherum Felder mit Mais, Bohnen und Kürbissen und verlegten die gesamte Siedlung etwa jede Generation, sobald Boden und Brennholz erschöpft waren. Sie waren in zwei Abteilungen gegliedert, die Wölfe und die Hirsche. Ihre Sprache stand dem Wendat so nahe, dass sich beide Völker verständigen konnten, doch politisch waren sie getrennt und nicht immer gut aufeinander zu sprechen: Die Wendat-Konföderation lag zwischen ihnen und den Franzosen und sorgte dafür, dass dies so blieb, sodass Petun-Tabak und Pelze über wendische Hände nach Quebec gelangten.

Jesuiten kamen 1639 und 1640 und wirkten zehn Jahre lang in den Dörfern, mit geringem Erfolg, in Jahren, in denen Pocken und andere eingeschleppte Seuchen die Bevölkerung stark dezimierten. Am 7. Dezember 1649, als die meisten wehrfähigen Männer abwesend waren, zerstörte eine Streitmacht der Haudenosaunee die Siedlung Etharita und tötete dort den Priester Charles Garnier. Der Rest der Petun verließ das Land noch innerhalb des Jahres, verbrachte einen harten Winter zusammen mit huronischen Flüchtlingen auf einer Insel in der Georgian Bay und zog dann in Etappen nach Westen: nach Mackinac, nach Green Bay, an das äußerste Ende des Lake Superior, zurück nach Osten nach Detroit und schließlich in das Sandusky-Gebiet in Ohio. Die amerikanische Umsiedlungspolitik des 19. Jahrhunderts drängte dieses nun vereinte Volk weiter nach Kansas und dann ins Indianerterritorium. Die Nation endete in einem einzigen Winter; die Abstammungslinie endete nicht.

Überblick

Die Tionontati, auch Petun genannt, waren ein indigenes Volk Nordamerikas, das eine irokesische Sprache sprach. Ursprünglich bewohnten sie neun befestigte Dörfer an der Nottawasaga Bay, einem Teil der Georgian Bay am Huronsee, im heutigen Ontario. Kulturell und politisch standen sie den weiter nordöstlich lebenden Wendat so nahe, dass beide Gruppen häufig gemeinsam betrachtet werden. Sie bauten Mais, Bohnen und Kürbisse an und gliederten sich in zwei Gruppen, die dem Hirsch und dem Wolf zugeordnet waren. Der Name Petun geht auf Samuel de Champlain zurück, der sie 1616 als Tabakvolk bezeichnete. Tabak wurde bei ihnen jedoch nur kleinflächig gepflanzt, und der Grund für die Benennung ist unklar. Tionontati bedeutet vermutlich Volk in den Hügeln.

Seit den 1630er Jahren schwächten Pockenepidemien und die Kriege mit der Irokesenliga das Volk stark. Im Dezember 1649 wurde der Hauptort Etarita überfallen, und rund tausend Menschen flohen in Kanus nach Westen, über Mackinac Island bis in die Gegend von Green Bay. Spätere Siedlungen lagen bei Detroit, am Eriesee und in Ohio. Häuptling Kondiaronk versuchte, den Ausgleich zwischen Franzosen und Irokesen zu verhindern, und starb 1701 während der Friedensverhandlungen in Montréal. Aus den Überlebenden und weiteren versprengten Gruppen entstanden die Wyandot, deren Kern die Tionontati bildeten. 1843 wurden diese nach Kansas umgesiedelt, später erhielten sie ein Reservat in Oklahoma, wo ihre Nachkommen heute leben. Die Sprache der Tionontati erlosch zu Beginn des 20. Jahrhunderts.

Quelle: Wikipedia, „Tionontati“

Verwandte ethnische Gruppen

Gruppen mit gleichem Heimatland, gleicher Region, Sprache oder religiöser Tradition wie Petun. Sie sind wahrscheinliche Kandidaten für einen vergleichenden Phänotypenvergleich.

Typische Phänotypen: Petun

Referenz für die KI-Generierung: Haare, Augen, Haut, Gesichtsstruktur, Körperbau

Eine bäuerliche Bevölkerung der nordöstlichen Waldlandregion, von französischen Beobachtern des 17. Jahrhunderts als kräftig gebaut und von durchschnittlicher bis großer Statur beschrieben, mit brauner Haut, glattem schwarzem Haar und wenig Gesichtsbehaarung. Männer trugen das Haar üblicherweise zu Graten oder Kämmen rasiert, Frauen lang, geflochten oder hochgesteckt. Die alltägliche Kleidung bestand aus gegerbtem Hirschleder: Lendenschurz und Beinlinge für Männer, Kleider und Röcke für Frauen, Mokassins für beide, dazu im Winter Umhänge aus Biber- und anderen Pelzen. Tätowierungen, Körperbemalung, Stachelschweinborstenstickerei sowie Schmuck aus Muscheln und nativem Kupfer sind alle belegt.

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Häufig gestellte Fragen: Petun

Welche Sprache sprechen Petun?

Petun: Hauptsprache ist Petun, eine nordirokesische Sprache, dem Wendat (Irokesisch) sehr nahe; sie ging in die spätere Wyandot-Sprache ein.

Welche Religion praktizieren Petun?

Petun: vorherrschende Religion ist Irokesische Praxis mit Träumen, Festmählern und Klanzeremonien im Mittelpunkt; teilweise katholische Bekehrung unter einer Jesuitenmission ab 1639.