Hispanos in New Mexico: Erotik

Die Hispanos von New Mexico sind nicht erst kürzlich aus Mexiko gekommen, und viele von ihnen sorgen dafür, dass man das weiß. Ihre Familien zogen nach 1598 entlang des Camino Real nach Norden, als Juan de Oñate Kolonisten in das obere Tal des Rio Grande führte. Sie blieben unter Spanien, Mexiko und den Vereinigten Staaten auf demselben Boden, und diese Kontinuität prägt, wie sie sich selbst benennen. Ältere Familien sagen oft Spanish oder Spanish American, andere bevorzugen Nuevomexicano, und im Norden sowie im südlichen Colorado ist der alte Spitzname Manito, abgeleitet von hermanito, noch in Gebrauch.

Die Kolonie war arm und abgelegen, und der Pueblo-Aufstand von 1680 hätte sie beinahe vernichtet, sodass die Siedler nach El Paso zurückgedrängt wurden, bis Diego de Vargas 1692 zurückkehrte. Danach entstand eine Dorfwelt aus Adobe, Schafen, Landkonzessionen und Acequias. Acequias sind gemeinschaftlich genutzte Bewässerungskanäle, die noch heute von den Familien, die sie nutzen, und einem gewählten Mayordomo verwaltet werden. Generationen von Überfällen und Handel mit Comanchen-, Apachen-, Navajo- und Ute-Verbänden brachten außerdem die Genízaros hervor: indianische Gefangene und ihre Nachkommen, die in hispanische Ortschaften wie Abiquiú aufgenommen wurden. Die Legislative von New Mexico erkannte sie 2007 offiziell an. Nach dem Vertrag von Guadalupe Hidalgo 1848 ging ein großer Teil des Gemeinlandes der alten Konzessionen den Hispanos verloren, und dieser Verlust schmerzt bis heute. Reies López Tijerinas bewaffneter Überfall auf das Gerichtsgebäude von Tierra Amarilla im Jahr 1967 machte diese Klage landesweit bekannt.

Die Sprache ist das Neumexikanische Spanisch, das sich in langer Abgeschiedenheit von der übrigen spanischsprachigen Welt entwickelte. Es bewahrt Formen, die für mexikanische Ohren altmodisch klingen, etwa truje statt traje und asina statt así, und es hat Wörter aus dem Nahuatl, aus Pueblo-Sprachen und später aus dem Englischen aufgenommen. Heute schwindet es rasch, und die meisten jüngeren Hispanos wachsen mit Englisch als erster Sprache auf.

Der Katholizismus hier war schon immer teilweise selbstgemacht. Priester waren knapp, daher schnitzten die Dörfer ihre eigenen Heiligen, und Santeros fertigen noch heute bemalte Holzfiguren, bultos, und retablos an. Die als Penitentes bekannte Laienbruderschaft hielt den ländlichen Glauben zusammen, versammelte sich in kleinen Kapellen namens moradas und sang während der Karwoche alabados. Am Karfreitag wandern Tausende zum Santuario de Chimayó, und viele nehmen eine Prise von dessen gesegneter Erde mit nach Hause. Zu Weihnachten säumen mit Sand beschwerte und von Kerzen erleuchtete Papiertüten Mauern und Dächer. In Santa Fe heißen sie farolitos, in Albuquerque luminarias, und niemand hat den Streit je beigelegt.