Hopi: Erotik

Die Hopi sind das westlichste der Pueblo-Völker und diejenigen, die geblieben sind. Ihre Dörfer, etwa ein Dutzend, liegen auf den Spitzen dreier Mesas, die vom Black Mesa im Nordosten Arizonas vorspringen, in einem Reservat, das vollständig von der Navajo-Nation umschlossen ist. Orayvi auf dem Third Mesa ist seit etwa 1100 ununterbrochen bewohnt, was es zu einer der ältesten Siedlungen der Vereinigten Staaten macht. Die Hopi stammen von den Ancestral Puebloans ab, die sie Hisatsinom nennen, und sie lesen die Felsruinen des Südwestens als Wegmarken der Clanwanderungen und nicht als tote Geschichte.

Die Sprache grenzt sie von jedem ihrer Nachbarn ab. Hopi gehört zur Uto-Aztekischen Sprachfamilie, was es näher an Comanche und Ute und entfernt an Nahuatl rückt als an Tewa, Keres oder Zuni, die in anderen Pueblos gesprochen werden. Die Ausnahme bildet Hano auf dem First Mesa, ein Dorf, das von Tewa-Flüchtlingen nach dem Pueblo-Aufstand von 1680 gegründet wurde und dessen Bewohner nach drei Jahrhunderten noch zweisprachig sind. Dieser Aufstand ist der Wendepunkt der Hopi-Geschichte: Die franziskanischen Missionen wurden zerstört, und 1700 zerstörten die Hopi selbst Awatovi, das einzige Dorf, das die Mönche zurückkehren ließ. Spanien eroberte sie nie zurück, und die Hopi-Religion überstand die Kolonialzeit intakter als fast jede andere in Nordamerika. Sie ist ein zeremonieller Kalender, der sich um die Katsinam dreht, Geistwesen, die in den San Francisco Peaks leben und von der Wintersonnenwende bis zum Niman Home Dance im Juli in die Dörfer kommen, getanzt von initiierten Männern in den Kivas und auf den Plätzen. Die Clanzugehörigkeit wird über die Mutter weitergegeben, Frauen besitzen die Häuser und die Ernte, und Männer übernehmen die zeremoniellen Ämter, die ihre Clans innehaben.

Das praktische Genie des Ortes ist der Trockenfeldbau. Bei sechstausend Fuß Höhe und rund zehn Zoll Regen im Jahr bauen die Hopi-Männer blauen, weißen und roten Mais in Sanddünen und Trockenflussbetten ohne Bewässerung an, mit tief gelegtem Saatgut und Sorten, die über Jahrhunderte genau für diese Bedingungen gezüchtet wurden. Blaues Mais-Piki, hauchdünne Bahnen, die auf einem heißen Stein gebacken werden, ist bis heute das Brot, auf das es ankommt. Das zwanzigste Jahrhundert brachte 1906 in Orayvi eine Spaltung über staatliche Schulbildung, die zur Entstehung der Dörfer Hotevilla und Bacavi führte und eine dauerhafte Spannung zwischen dem bundesrechtlich eingesetzten Stammesrat von 1936 und den traditionellen Dorfchefs erzeugte. Der jahrzehntelange Landstreit mit den Navajo und die Einstellung des Kohlebergbaus auf dem Black Mesa im Jahr 2019, der die Stammesregierung finanziert hatte, sind die aktuellen Kapitel. Außenstehende kennen die Arbeiten der Hopi durch Katsina-Puppen aus Pappelwurzel, Keramik des First Mesa im Sikyatki-Stil, der von Nampeyo wiederbelebt wurde, gewundene Körbe vom Second Mesa und Overlay-Silberarbeiten aus der Nachkriegszeit, die heute ein Markenzeichen des Stammes sind.