Ngwa: Erotik

Zwei Orientierungspunkte kennzeichnen die Ngwa: der Imo-Fluss, der die westliche Grenze ihres Gebiets bildet, und die Ölpalme, die die Wirtschaft östlich davon prägte. Sie gehören zu den bevölkerungsreichsten Untergruppen der Igbo. Sie leben im Süden des Bundesstaates Abia im Südosten Nigerias, in Distrikten, die noch heute ihren Namen tragen: Isiala Ngwa, Osisioma Ngwa, Obingwa. Die mündliche Überlieferung besagt, dass ihre Vorfahren den Imo von der Seite Owerris aus überquerten und den dahinterliegenden Wald rodeten. Der Fluss bildet bis heute die Grenze zwischen den Ngwa und ihren Igbo-Nachbarn im Bundesstaat Imo. Die eng verwandten Ukwa leben im Süden, so nahe, dass die lokale Politik die Ukwa-Ngwa häufig als einen gemeinsamen Block behandelt. Im Osten liegen die Gemeinschaften der Annang und Ibibio in Akwa Ibom.

Ihre Sprache ist ein südlicher Dialekt des Igbo, einer Volta-Niger-Sprache. Sie hat eigene Laute und einen eigenen Wortschatz, wird von anderen Igbo-Sprechern jedoch leicht verstanden. Das soziale Leben folgt vertrauten Igbo-Linien: Dorfgruppen statt Königreiche und die erweiterte patrilineare Abstammungsgruppe, die umunna, als Einheit, die Streitigkeiten beilegt und ihre Toten bestattet. Die Märkte richten sich nach einem Kalender aus vier Tagen: Eke, Orie, Afo und Nkwo.

Palmerzeugnisse machten die Ngwa schon lange vor der Kolonialherrschaft wirtschaftlich bedeutsam. Männer ernteten die Früchte und pressten das Öl. Frauen knackten die Kerne und behielten dieses Einkommen für sich, während das Öl den Imo hinab zu den Handelshäusern an der Küste gelangte. 1929 verbreitete sich das Gerücht, die Briten wollten die Frauen besteuern. Frauen in der ganzen Region erhoben sich in dem, was als Frauenkrieg bekannt wurde, und Aba, damals eine junge Eisenbahn- und Verwaltungsstadt, wurde zu einem ihrer Brennpunkte. Der Nigerianische Bürgerkrieg zog später mitten durch das Gebiet, und Aba fiel 1968 an die Bundestruppen.

In Aba ist die Präsenz der Ngwa am sichtbarsten. Die Stadt wuchs zu einem Industrie- und Handelszentrum heran, berühmt für Schuhe, Taschen und Kleidung, die in kleinen Werkstätten hergestellt und auf dem Ariaria International Market verkauft werden. In ganz Nigeria wirkt die Wendung made in Aba zugleich als Prahlerei und als Witz. Die meisten Ngwa sind Christen, und katholische, anglikanische und pfingstlerische Kirchen prägen jede Stadt. Dennoch werden das Neujahrsfest der Yamswurzel und die Pflichten gegenüber den Ahnen neben dem Sonntagsgottesdienst weiter begangen. Außerhalb der Stadt bauen viele Familien noch Maniok und Yamswurzeln an und halten sich einige Palmen.