Mugheri: Erotik

Mugheri ist zunächst ein Stammesname. Er bezeichnet eine Baloch-Abstammungslinie im Norden von Sindh, Pakistan. Die Menschen, die ihn tragen, verwenden ihn als Familiennamen, als Anspruch auf Verwandtschaft und als Bekenntnis zur Loyalität gegenüber ihrem eigenen Stammesführer, dem sardar. In Sindh leben viele Baloch, die nie in Belutschistan gelebt haben, und die Mugheri gehören dazu. Ihre Baloch-Identität beruht auf Abstammung und Stammesstruktur, nicht auf den westlichen Bergen, die ihre Vorfahren angeblich verlassen haben.

Ihre Geschichte ist Teil einer größeren. Die Überlieferung der Baloch verortet die großen Wanderungen nach Osten in die Zeit der Stammesbünde der Rind und Lashari, im 15. und 16. Jahrhundert. In diesen Jahren drangen Stämme in die Ebene des Indus vor und nahmen Land, Wasserrechte und Kriegsdienst auf sich. 1783 übernahm mit den Talpur Mirs eine Baloch-Dynastie die Macht in Sindh und regierte bis zur britischen Eroberung von 1843. Über diese Generationen hinweg wurden die sesshaft gewordenen Stämme in Sprache und Gewohnheiten sindhisch, behielten aber ihre Baloch-Namen und Loyalitäten. Wie die meisten Baloch, deren Familien seit Generationen in Sindh leben, sprechen viele Mugheri zu Hause und auf dem Markt Sindhi, und das Balochi hat sich nur ungleichmäßig erhalten. Beide Sprachen gehören zum indoiranischen Zweig der indogermanischen Sprachfamilie, stehen darin jedoch auf gegenüberliegenden Seiten. Das Balochi ist iranisch und mit dem Kurdischen und Persischen verwandt. Das Sindhi ist indoarisch und steht dem Panjabi und Gujarati näher.

Das Leben folgt den Anforderungen einer harten Landschaft. Der Norden von Sindh ist Ackerland, bewässert durch Kanäle vom Indus, und zählt zu den heißesten bewohnten Orten der Erde. Der Glaube ist der sunnitische Islam, praktiziert wie in Sindh üblich, in der Moschee und am Schrein. Der urs, der Todestag eines Sufi-Heiligen, kann ein Dorf tagelang auf die Straße treiben.

Die Stammesstruktur erfüllt noch immer echte Aufgaben. Ein Mugheri gehört einer Sektion des Stammes an, die Sektionen unterstehen dem sardar, und Streitigkeiten um Land, Wasser, Heirat oder Verletzung kommen oft vor eine jirga der Ältesten statt vor ein Gericht. Das geschieht weiterhin, obwohl die höheren Gerichte Pakistans solche parallelen Verfahren für rechtswidrig erklärt haben. Der otaq, der Gästeraum, in dem Männer Besucher empfangen, ist der Ort, an dem diese Autorität ausgeübt wird. Dort wird auch Gastfreundschaft erwiesen, und Gastfreundschaft bleibt eine Verpflichtung und keine bloße Höflichkeit.