Lodha-Muslime: Erotik

Die Lodha-Muslime sind durch ein doppeltes Erbe bestimmt. Der Abstammung nach gehören sie zu den Lodha, einem Waldvolk im Grenzgebiet zwischen Bengalen und Odisha. Dem Glauben nach sind sie Muslime, was sie von der größeren Lodha-Bevölkerung unterscheidet, deren religiöses Leben hinduistische Praxis mit älteren dörflichen und waldbezogenen Gottheiten verbindet. Zu einem Zeitpunkt, den die schriftlichen Quellen nicht festhalten, nahm ein Teil der Lodha den Islam an, und seither werden deren Nachfahren als eigene Gemeinschaft behandelt, die den alten Namen zusammen mit der neuen Religion trägt.

Ihr Siedlungsgebiet ist der südwestliche Rand Westbengalens, der frühere Distrikt Midnapore, dessen westlicher Teil heute Paschim Medinipur und Jhargram umfasst. Hier geht das flache Delta in roten Laterit-Boden und Sal-Wald über, der zum Hochland von Chota Nagpur ansteigt. Der Name Lodha wird häufig auf ein Sanskritwort für Fallensteller oder Vogelfänger zurückgeführt, und die traditionelle Wirtschaftsweise passt dazu: Jagd, Fallenstellerei und das Sammeln dessen, was der Wald bot, von Sal-Blättern bis zu wilden Seidenkokons. Als die Wälder unter Schutz gestellt und abgeholzt wurden, brach diese Lebensgrundlage zusammen. Die meisten Lodha-Familien beider Religionen leben heute von Landarbeit und Tagelohn, meist auf Land, das anderen gehört. Die Alltagssprache ist Bengalisch. Die Stammgemeinschaft hat außerdem eine eigene Sprache, das Lodhi, das Sprachwissenschaftler einst den Munda-Sprachen zuordneten und heute meist der östlichen indoarischen Gruppe zurechnen, neben Bengalisch und Odia.

Eine geschichtliche Last liegt auf allen, die diesen Namen tragen. Unter britischer Herrschaft wurden die Lodha als kriminelle Stammesgruppe eingetragen, eine rechtliche Bezeichnung, die Verdacht erblich machte. Das Gesetz wurde nach der Unabhängigkeit 1952 aufgehoben, doch der Ruf hielt sich jahrzehntelang und prägte, wie Nachbarn, Grundbesitzer und Polizei mit Lodha-Siedlungen umgingen. Für den muslimischen Teil bietet der Islam eine zweite Gemeinschaft, der man angehört: Moschee, Freitagsgebet, Fastenmonat und die beiden Eid-Feste verbinden sie mit der breiteren ländlichen muslimischen Bevölkerung Bengalens, die überwiegend sunnitisch ist.

Darüber hinaus ist die Gemeinschaft kaum dokumentiert. Das meiste, was über die Lodha geschrieben wurde, betrifft die Stammesmehrheit, und der muslimische Zweig taucht meist nur am Rande auf. Ihre Zahl ist klein, und verlässliche Angaben sind schwer zu finden. Sicher ist, dass sie weiterhin ein Volk derselben Distrikte mit derselben harten Wirtschaftslage wie ihre Lodha-Verwandten bleiben, unterschieden durch den Glauben und nicht durch den Ort.