Kiliwa: Erotik

Die Kiliwa nennen sich selbst Ko'lew, und sie sind das südlichste unter den Yuman-Völkern und zugleich eines der kleinsten. Sie bewohnen das Gebiet zwischen dem Granitrücken der Sierra San Pedro Mártir und der Wüste, die nach Osten hin zum Golf von Kalifornien abfällt. Diese Lage erklärt das meiste von dem, was folgt. Die Sierra lieferte ihnen in der Höhe Piñonnüsse, Eicheln und Hirsche; die Wüste gab Agave, Mesquitehülsen, Kakteenfrüchte und Kaninchen; beide Küsten der Halbinsel lagen in Gehweite für Schalentiere und Fisch. Die Gruppen zogen auf einem saisonalen Kreislauf umher, statt an einem Ort zu bleiben, und das Agavenrösten, bei dem ganze Herzen einen Tag oder länger in einer mit Steinen ausgekleideten Grube gebacken wurden, war der feste Mittelpunkt des Jahres.

Ihre Sprache ist der Grund, weshalb Sprachwissenschaftler den Namen kennen. Das Kiliwa gehört zu den Yuman-Sprachen, steht aber für sich: Während Paipai, Kumeyaay, Cocopah und Quechan eng zusammengehören, spaltete sich das Kiliwa als Erstes ab und bildet einen eigenen Zweig der Familie. Heute sprechen es nur noch eine Handvoll älterer Menschen, und die in Zensustabellen veröffentlichten Zahlen liegen weit über dem, was Feldforscher tatsächlich vorfinden. Das meiste, was schriftlich festgehalten wurde, stammt von Peveril Meigs aus den 1920er und 1930er Jahren und von Mauricio Mixco, der Texte aufnahm und Jahrzehnte später ein Wörterbuch zusammenstellte. Die Schöpfungserzählungen, die Mixco sammelte, sind lang, eigentümlich und sehr spezifisch, ganz anders als die geglätteten Zusammenfassungen, die man üblicherweise davon anfertigt.

Dominikanische Missionare erreichten dieses Land spät, gründeten Santo Domingo im Jahr 1775 und San Pedro Mártir de Verona im Jahr 1794, und der darauf folgende Zusammenbruch vollzog sich rasch: Epidemien, dann der Druck der Viehzucht auf die Quellen und Täler, die den saisonalen Kreislauf überhaupt erst ermöglicht hatten. Was überlebte, ist dem Namen nach katholisch, und die älteste Praxis, die am längsten Bestand hatte, war die Trauer, die Verpflichtungen gegenüber den Toten, nicht etwas, das die Missionen mitbrachten. Heute konzentriert sich die Gemeinschaft auf das Ejido Tribu Kiliwa rund um Arroyo León, südöstlich von Valle de la Trinidad im Municipio Ensenada, wo Familien Rinder halten und auf benachbarten Ranches arbeiten. Die Zahl liegt im zweistelligen Bereich. Sie sind immer noch da, und das ist in Baja California keine Kleinigkeit, es sagen zu können.