Kickapoo in Mexiko: Erotik

Die mexikanischen Kickapoo sind ein Volk der Großen Seen, das seit mehr als anderthalb Jahrhunderten im trockenen Buschland des nördlichen Coahuila lebt. Sie haben nahezu alles bewahrt, was sie mitgebracht haben. Ihr Hauptort, El Nacimiento de los Kikapú bei Múzquiz, entstand um eine Quelle herum. Daneben liegt das Dorf der Mascogos, auch Schwarze Seminolen genannt, die in derselben Zeit nach Süden kamen. Es gibt außerdem eine kleinere Kickapoo-Siedlung in Sonora. Vor allem ist die Gemeinschaft dafür bekannt, sich zu weigern, aufgesogen zu werden, sei es von den Vereinigten Staaten, von Mexiko oder von irgendeiner Kirche.

Der Weg dorthin war lang. Kickapoo-Gruppen wurden aus dem westlichen Gebiet der Großen Seen über Illinois, Missouri und Kansas nach Texas vertrieben. Mitte des 19. Jahrhunderts nahmen sie ein mexikanisches Angebot an Land an, im Gegenzug für die Sicherung der Grenze gegen Überfälle der Comanche und Apachen. In den 1860er Jahren folgten weitere Familien, und 1865 wehrte eine Gruppe auf ihrem Weg nach Süden texanische Truppen bei Dove Creek ab. 1873 überquerte die US-Kavallerie unter Ranald Mackenzie den Rio Grande ohne Zustimmung Mexikos. Sie brannte Dörfer bei Remolino nieder und nahm Frauen und Kinder gefangen, um die Gruppe zur Rückkehr ins Indianerterritorium zu zwingen. Einige zogen nach Norden, und die Familien, die blieben, sind die Vorfahren der heutigen Gemeinschaft.

Für einen großen Teil des 20. Jahrhunderts folgte das Leben einem jährlichen Kreislauf. Die Familien verbrachten die zeremonielle Zeit in Nacimiento. Den Rest des Jahres folgten viele der Feldarbeit nach Norden durch die Vereinigten Staaten, wobei sie bei Eagle Pass in Texas die Grenze überquerten und dort jahrelang in provisorischen Unterkünften unter der internationalen Brücke lagerten. Der Kongress erkannte 1983 den Traditionellen Stamm der Kickapoo von Texas an. Damit erhielten sie ein kleines Reservat bei Eagle Pass und ein formelles Recht, die Grenze frei zu überqueren.

Kickapoo ist eine zentralalgonkische Sprache, die dem Sauk und dem Meskwaki so nahe steht, dass Sprachwissenschaftler die drei oft als Dialekte einer einzigen Sprache behandeln. Sie wird noch zu Hause gesprochen, während Spanisch und Englisch im Umgang mit Außenstehenden verwendet werden. Forscher des 20. Jahrhunderts haben außerdem eine gepfiffene Form der Sprache dokumentiert, die junge Menschen nutzten, um sich über weite Entfernungen zu verständigen, auch beim Werben. Religion ist hier keine Sache des Sonntags. Der traditionelle Glaube ist über patrilineare Clans und einen Kalender von Zeremonien in Nacimiento organisiert und bestimmt den Rhythmus des Jahres. Außenstehende, ob Touristen, Forscher oder Missionare, werden in der Regel auf Distanz gehalten. Ovale Langhäuser, die mit Rohrkolbenmatten bedeckt sind, werden im Dorf noch immer gebaut.