Kawahla: Erotik

Die Kawahla sind eine der großen arabischen Stammesfamilien im Sudan, und was sie zusammenhält, ist ein Name und eine Genealogie und nicht ein einziges Territorium. Sie führen sich auf einen Ahnen namens Kahil zurück und über ihn auf al-Zubayr ibn al-Awwam, einen Gefährten des Propheten Muhammad. Im sudanesischen Kontext ist dieser Anspruch von Bedeutung, denn er grenzt sie von den beiden Abstammungslinien ab, auf die sich die meisten ihrer Nachbarn berufen: die Ja'ali-Linie, die auf den Onkel des Propheten, al-Abbas, zurückgeht, und die Juhayna-Linie, die von den meisten Kamel- und Rindernomaden beansprucht wird. Ein Kawahli gehört weder der einen noch der anderen an, und er sagt dies auch. Der Name ist vor Ort alt. Als Ibn Battuta im 14. Jahrhundert die Küste des Roten Meeres bereiste, verzeichnete er Söhne Kahils, die unter den Beja lebten, vermischt mit ihnen, und deren Sprache sprachen, und die Ababda der östlichen Wüste beanspruchen bis heute dieselbe Abstammung. Von diesem östlichen Ausgangspunkt aus wanderten im Laufe der Jahrhunderte Sektionen nach Westen und Süden. Das Ergebnis ist ein Volk, das in Blöcken über den zentralen Sudan verstreut lebt: Bauern und Hirten entlang des Weißen Nils, wo die Hassaniya und die Husaynat die bekanntesten Zweige sind, Dörfer in der Gezira und entlang des Blauen Nils, Weidesektionen in der Butana und Kamelnomaden in Nord-Kordofan. Die Kawahla von Kordofan verbrachten eine lange Zeit innerhalb der größeren Konföderation der Kababish und traten erst im frühen 20. Jahrhundert als eigenständig verwalteter Stamm mit eigenem Nazir hervor.

Alle sprechen sudanesisches Arabisch, mit dem Akzent der Region, in der sie leben, und alle sind sunnitische Muslime der malikitischen Rechtsschule, in einem Land, in dem das religiöse Leben weitgehend über sufische Bruderschaften sowie die Grabstätten und Familien lokaler Heiliger organisiert ist. Der Alltag unterscheidet sich eher nach Erwerbsweise als nach Stamm. Die Sektionen in Kordofan folgen mit Kamelen und Schafen den Regenfällen, ziehen nach einer guten Regenzeit Richtung Wüstenrand nach Norden und greifen in den Trockenmonaten auf die Brunnen zurück. An den Flüssen sind die Kawahla Bewässerungsbauern, Händler, Lehrer und Staatsbedienstete, und viele leben heute in Khartum und Omdurman. Die Stammesstruktur erfüllt noch immer eine reale Funktion: an der Spitze ein Nazir, darunter Omdas und Scheichs, die Streitigkeiten über Land, Weidegang, Blutgeld und Heirat schlichten, bevor sie vor ein Gericht gelangen. Der Krieg, der 2023 begann, ist direkt durch das Kawahla-Gebiet gegangen, von der Hauptstadt über die Gezira bis nach Kordofan, und hat Familien aus Dörfern und Weidekreisen vertrieben, die sie seit Generationen bewirtschaftet hatten.