Dubasiyin: Erotik

Die Dubasiyin sind einer der benannten arabischen Stämme im Zentrum des Sudan, und der ehrliche Ausgangspunkt ist, dass der Name innerhalb des Sudan mehr Gewicht hat als in jeder Bibliothek außerhalb des Landes. Die Zugehörigkeit beruht hier auf Abstammung: Ein sudanesischer arabischer Stamm ist im Kern eine Genealogie, eine Kette von Vätern, die seine Mitglieder aufsagen können und die ein Bauerndorf in der Nilebene mit einem Ahnen in Arabien verbindet. Erhebungen des 20. Jahrhunderts zu den Stämmen des Sudan verorten die Dubasiyin (auch Dubasiin geschrieben) in der Gezira, der flachen Lehmebene zwischen Blauem und Weißem Nil südlich von Khartum, und Schätzungen von außen beziffern ihre Zahl auf etwas über 100.000. Detaillierte ethnografische Literatur über die Gruppe in englischer Sprache ist spärlich, weshalb sich das Folgende auf das stützt, was für die arabischen Gemeinschaften der Gezira insgesamt gut belegt ist.

Ihre Sprache ist das sudanesische Arabisch, genauer die zentrale Flussufervariante, die Khartum und Omdurman zur alltäglichen Standardform des Landes gemacht haben. Die Sprechweise der Gezira steht dem Gebrauch der Hauptstadt nahe, ohne die Distanz, die die Dialekte des äußersten Westens oder Ostens kennzeichnet. Die Religion ist der sunnitische Islam, praktiziert in der zentralsudanesischen Weise, also ebenso über Sufi-Orden und die Familien der heiligen Männer wie über die Moschee. Die Gezira ist übersät mit den kuppelgekrönten Gräbern dieser Scheichs, und die khalwa, die Koranschule des Dorfes, in der Schüler Verse auf hölzerne Tafeln schreiben, bleibt eine grundlegende Einrichtung.

Die Geschichte der Region führt über das Funj-Sultanat in Sennar, die türkisch-ägyptische Eroberung von 1821 und den Mahdi-Staat, doch der Wandel, der den Alltag neu gestaltete, kam 1925, als der Sennar-Damm in Betrieb ging und das Gezira-Projekt die Ebene in eines der größten Bewässerungsanbaugebiete der Welt verwandelte. Familien, die Regenfeldsorghum angebaut und Herden gehalten hatten, wurden zu Baumwollpächtern auf einem Netz aus Kanälen, gebunden an eine zentrale Verwaltung und einen Weltmarktpreis. Diese Ordnung und ihr langer Niedergang prägten Generationen von Haushalten in der Gezira. Der Krieg, der 2023 begann, traf dasselbe Gebiet hart: Der Fall von Wad Madani am Ende jenes Jahres entleerte Dörfer im ganzen Bundesstaat. Die Armee eroberte die Stadt im Januar 2025 zurück, und seitdem kehren Familien zurück.

Was durch all dies Bestand hat, ist gewöhnlich und widerstandsfähig. Sorghum-Kisra ist nach wie vor das tägliche Brot. Hochzeiten drehen sich weiterhin um den Jirtig mit seinem roten Seidenfaden, den Perlen und dem schweren Parfüm. Und der Nafir, der Brauch, Nachbarn zu gemeinsamer Arbeit zu rufen, ist dieselbe Gewohnheit, auf die sich Sudanesen stützten, als sie während des Krieges ihre eigene Hilfe organisierten.