Kamboj: Erotik

Die Kamboj sind eine panjabische Bauerngemeinschaft, die beiderseits der Grenze lebt, die 1947 die Provinz in zwei Hälften teilte, und sie tragen einen Namen, der sich seit zweitausend Jahren mit sich selbst auseinandersetzt. Alte Quellen in Sanskrit und Pali nennen die Kambojas als ein Volk der nordwestlichen Grenzregion, irgendwo im Gebiet zwischen dem Kabultal und dem Hindukusch, bekannt für ihre Pferde und dafür, dass sie eigenartig sprachen. Yaska, der in seinem Kommentar den obskuren vedischen Wortschatz zusammenstellte, hielt fest, dass die Kambojas für das Verb gehen shavati verwendeten, wo die Sprecher weiter im Osten dies nicht taten: eine Form, die eher dem Iranischen als dem Indoarischen zuneigt. Die Edikte Ashokas führen sie am Rand des Reiches auf, neben den Yonas, den Griechen. Ob die Bauern von Amritsar und Chiniot von jenen Reitern der Grenze abstammen, ist eine Frage, die ihre eigenen Kastenverbände seit einem Jahrhundert mit Ja beantworten und die Historiker ebenso lange mit Einschränkungen versehen. Der Name jedenfalls hat sich gehalten.

Vor Ort wird die Gemeinschaft durch Land und Arbeit bestimmt. Die Kamboj konzentrieren sich in den Majha-Distrikten des indischen Punjab, quer durch Haryana sowie in den angrenzenden Gebieten von Rajasthan und Uttar Pradesh; der muslimische Zweig, geschrieben Kamboh, lebt im pakistanischen Punjab um Chiniot, Sialkot und Lahore. Die Religion folgt der Grenze fast genau: Sikhs und Hindus auf der einen Seite, Muslime auf der anderen, wobei die Familien in wenigen gewaltsamen Monaten des Jahres 1947 in diese Lager eingeordnet wurden. Sie bewirtschaften das Land und waren dafür bekannt, lange bevor jemand daraus einen Stolz machte: Im 19. Jahrhundert griffen britische Steuerbeamte immer wieder die Kamboh-Bauern heraus, weil sie aus einem kleinen Besitz so viel herausholten, und die kolonialen Landgesetze von 1900 stuften sie als landwirtschaftlichen Stamm ein, was ihre Felder schützte und zugleich ihre Obergrenze festschrieb. Ein älterer Aufstieg führte über den Dienst bei den Moguln, am sichtbarsten bei Sa'adullah Khan von Chiniot, der zum leitenden Minister Shah Jahans aufstieg. Die Heirat folgt noch immer einer Clan-Logik: Die Gemeinschaft heiratet innerhalb ihrer selbst, aber außerhalb des Got, des patrilinearen Clannamens, den jede Familie trägt und der bestimmt, wer tabu ist. Kastenorganisationen wie die All India Kamboj Mahasabha vertreten den Abstammungsanspruch seit Generationen in Druckschriften. Ein beträchtlicher Teil der Kamboj-Familien lebt inzwischen in Großbritannien, Kanada und den Vereinigten Staaten, wo der Got weiterhin bestimmt, wer wen heiratet, und der Streit um die Reiter bei Hochzeiten weitergeht.