Hintata: Erotik

Die Hintata waren ein Berberstamm der Masmuda-Konföderation im westlichen Hohen Atlas Marokkos. Sie waren vom 12. bis zum 16. Jahrhundert bedeutend, und ihr Volk ging nach und nach in den tashelhitsprachigen Gemeinschaften auf, die noch heute in diesen Gebirgstälern leben. Erinnert wird an sie vor allem wegen zweier Dinge: einer gründenden Rolle in der almohadischen Bewegung und einer Familienlinie, die als Dynastie der Hafsiden Tunesien regierte. In den 1120er Jahren begann Ibn Tumart im Atlas, seine strenge Lehre von der Einheit Gottes zu predigen, und die Hintata gehörten zu den ersten Masmuda-Stämmen, die sich ihm anschlossen. Einer ihrer Häuptlinge, Abu Hafs Umar, oft Umar Inti genannt, saß im inneren Rat der zehn Gefährten Ibn Tumarts und wurde einer der vertrauenswürdigsten Heerführer der Bewegung. Die Almohaden stürzten anschließend die Almoraviden, eroberten 1147 Marrakesch und errichteten ein Reich, das von al-Andalus bis Ifriqiya reichte. Der Stammesrang zählte in diesem Staat viel, und Abu Hafs Umars Familie behielt ihre hohe Stellung. Sein Sohn regierte Ifriqiya im Auftrag der Almohaden, und 1229 brach ein Enkel, Abu Zakariya Yahya, mit Marrakesch und herrschte in eigenem Namen von Tunis aus. Die Hafsiden bestanden etwa drei Jahrhunderte länger als die Almohaden und hielten Tunis bis zur Eroberung durch die Osmanen im Jahr 1574. Das ist eine bemerkenswerte Laufbahn für eine Familie aus dem Gebirge.

In Marokko blieb der Stamm im Gebirge eine Macht. Unter den Meriniden hielten Hintata-Häuptlinge große Teile des Hohen Atlas südlich von Marrakesch und widersetzten sich den Sultanen in Fes zuweilen offen. Die Meriniden schwächten sich im 15. Jahrhundert, und die Wattasiden erbten diesen Niedergang. In dieser Lücke übernahm eine Hintata-Familie die Kontrolle über Marrakesch und regierte die Stadt und ihre Ebene als praktisch unabhängiges Emirat, während die Portugiesen von Festungen an der Atlantikküste aus vordrangen. Dies endete in den 1520er Jahren, als die aufstrebenden Saadier Marrakesch eroberten. Religiös folgten die Hintata dem übrigen Teil der Region: zur Zeit ihrer Blüte der almohadischen Lehre, danach dem malikitischen sunnitischen Islam, der sich in ganz Marokko wieder durchsetzte. Heute überleben sie als Faden der nordafrikanischen Geschichte und nicht als benannte Gemeinschaft. Ihre Spuren sind noch in der almohadischen Moschee von Tinmel, in den Bauwerken des hafsidischen Tunis und in den schilhasprachigen Tälern zu sehen, in denen ihre Nachfahren noch leben.