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Gros Ventre: Erotik
Nordamerikanischer Indianerstamm
Gros Ventre, auch Aaniiih oder Atsina genannt (Algonkin-Sprachen, Arapaho-Zweig), und Englisch
Traditionelle Aaniiih-Zeremonie mit den Bündeln der Flachen Pfeife und der Federpfeife im Mittelpunkt, neben dem Katholizismus, der auf die Mission in Hays zurückgeht
Über: Gros Ventre
Die Gros Ventre nennen sich selbst Aaniiih, das Volk des weißen Tons, und fast alle anderen Namen, die ihnen anhaften, stammen von außen. Französische Händler in den nördlichen Ebenen missdeuteten ein Handzeichen für die Nation als Geste über den Bauch und notierten Gros Ventre, Dickbäuche. Dann hefteten sie dieselbe Bezeichnung den nicht verwandten Hidatsa am Missouri an, weshalb ältere Quellen eigens von Gros Ventres der Prärie im Gegensatz zu Gros Ventres des Missouri sprechen. Englische Händler kannten sie als Fall- oder Rapid-Indianer, nach einem Abschnitt des Saskatchewan River. Die Blackfoot nannten sie Atsina. Ihr Gebiet ist der hohe, trockene, windgepeitschte Norden Montanas und früher die Ebenen, die bis nach Saskatchewan hinaufreichen: Kurzgras, Coulées, der Milk River und die Little Rocky Mountains, die wie eine Insel aus flachem Land aufragen, ein Gelände, das noch heute für Fastenrituale genutzt wird. Ihre Sprache ist Algonkisch, eine Sprachfamilie, deren Schwerpunkt weit im Osten um die Großen Seen liegt, und innerhalb dieser Familie gehört sie zum kleinen arapahoischen Zweig. Gros Ventre und Arapaho sind enge Verwandte, zwei Hälften einer älteren Gemeinschaft, die sich vor dem 18. Jahrhundert trennte, wobei die Arapaho nach Süden in die Ebenen von Colorado zogen, während die Aaniiih den Norden hielten.
Das religiöse Leben dreht sich um die Flat Pipe, ein Bündel, das in ihrer Erzählung vom Anfang der Welt erscheint, als die Erde unter dem Wasser heraufgeholt wurde, und das einen bestimmten Bewahrer hat. Ein zweites Bündel, die Feathered Pipe, liegt daneben. Einst stiegen Männer eine Leiter altersgestufter Gesellschaften empor, wobei jede Stufe von den jeweils nächstälteren Männern gekauft wurde. Diese Struktur teilten sie mit den Arapaho, und sie regelte, wie Autorität funktionierte. Jesuiten gründeten in den 1880er Jahren eine Mission in Hays unterhalb der Little Rockies, und für viele Familien verlaufen katholische Praxis und Pfeifenzeremonie seitdem nebeneinander. Das 19. Jahrhundert richtete seinen Schaden in der üblichen Reihenfolge an: Pocken in den 1780er Jahren und erneut in den 1830ern, das Verschwinden des Bisons, ein Bündnis mit der und dann Krieg gegen die Blackfoot-Konföderation. 1888 wurden sie auf Fort Belknap beschränkt und teilten sich ein Reservat mit den Assiniboine, die zuvor ihre Feinde gewesen waren. 1895 wurden die Stämme gedrängt, den goldhaltigen Teil der Little Rockies zu verkaufen. Ein Jahrhundert später ging die dortige Zyanid-Haufenlaugungsmine bankrott und hinterließ saure Sickerwässer im örtlichen Wasser, ein Sanierungskampf, der das Unternehmen überdauert hat. Die Zahl fließend sprechender Muttersprachler war gegen Ende des letzten Jahrhunderts auf eine Handvoll geschrumpft. Die Antwort war eine Immersionsschule, in der Kinder zuerst Aaniiih lernen.
Überblick
Die Gros Ventre, auch Atsina genannt, sind ein nordamerikanisches Volk, dessen Sprache zur algonkinischen Familie gehört. Sie selbst nennen sich Aaniih oder A'ani, was sich auf weißen Ton bezieht, aus dem ihr Schöpfer sie der Überlieferung nach geformt habe. Als nomadische Bisonjäger zählten sie kulturell zu den Plains-Völkern und durchstreiften etwa von 1750 bis 1870 die nördlichen Plains im Süden der kanadischen Provinzen Manitoba, Saskatchewan und Alberta sowie im Norden Montanas. Ursprünglich bildeten sie mit den späteren Arapaho eine Einheit am Red River im Grenzgebiet von Minnesota und North Dakota. Der Druck besser bewaffneter Ojibwe zwang sie zur Wanderung nach Westen. Im frühen 18. Jahrhundert blieb die nördlichste Gruppe zurück, während die übrigen nach Süden zogen.
Um 1754 trafen die Gros Ventre am Saskatchewan River erstmals auf Europäer. Vor den mit Gewehren ausgerüsteten Cree und Assiniboine wichen sie nach Süden aus, und 1793 zerstörten sie einen Handelsposten der Hudson's Bay Company. Danach schlossen sie sich am Milk River für mehrere Jahrzehnte der Blackfoot-Konföderation an. Als dieses Bündnis um 1870 zerbrach, suchten sie Schutz bei den Assiniboine. 1888 richtete die US-Regierung die Fort-Belknap-Reservation in Montana ein, die beide Völker bis heute gemeinsam bewohnen. Um 1904 zählte man nur noch 535 Mitglieder, heute leben mehr als 3.600 Gros Ventre dort, bei etwa 7.000 Angehörigen insgesamt. 1990 sprachen von rund 1.200 Bewohnern der Reservation nur noch 111 ihre Muttersprache. Ein Sprachprogramm soll das Aaniih und das Assiniboine an die junge Generation weitergeben.
Verwandte ethnische Gruppen
Gruppen mit gleichem Heimatland, gleicher Region, Sprache oder religiöser Tradition wie Gros Ventre. Sie sind wahrscheinliche Kandidaten für einen vergleichenden Phänotypenvergleich.

Cree
gleiche Region (Nordamerika)

Navajo
gleiche Region (Nordamerika)

Miꞌkmaq
gleiche Region (Nordamerika)

Sioux
gleiche Region (Nordamerika)

K'asho Got'ine
gleiche Region (Nordamerika)

Christliche Munsee
gleiche Region (Nordamerika)
Westliche Apachen
gleiche Region (Nordamerika)

Cherokee
gleiche Region (Nordamerika)
Typische Phänotypen: Gros Ventre
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Phänotyp-Kategorien erkunden
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Häufig gestellte Fragen: Gros Ventre
Welche Sprache sprechen Gros Ventre?
Gros Ventre: Hauptsprache ist Gros Ventre, auch Aaniiih oder Atsina genannt (Algonkin-Sprachen, Arapaho-Zweig), und Englisch.
Welche Religion praktizieren Gros Ventre?
Gros Ventre: vorherrschende Religion ist Traditionelle Aaniiih-Zeremonie mit den Bündeln der Flachen Pfeife und der Federpfeife im Mittelpunkt, neben dem Katholizismus, der auf die Mission in Hays zurückgeht.
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