Goa-Katholiken: Erotik

Ein goanischer Katholik lässt sich meist anhand des Familiennamens erkennen. Fernandes, D'Souza, Rodrigues, Braganza: portugiesische Namen, die im 16. und 17. Jahrhundert bei der Taufe angenommen wurden, von Menschen, deren Vorfahren konkanisch sprechende Hindus an der Westküste Indiens waren. Diese eine Tatsache trägt den Großteil der Geschichte. Goa fiel 1510 an Afonso de Albuquerque und blieb 451 Jahre lang portugiesisch, und die Bekehrung erfolgte durch eine Mischung aus Predigt, Förderung, Zerstörung von Tempeln und dem langen Druck der Goa-Inquisition. Hervorgegangen ist daraus kein verpflanzter iberischer Katholizismus, sondern etwas, das auf einheimischem Boden entstand, und das ist bis heute sichtbar.

Die Einzelheiten verraten es. Das Kastenwesen überlebte die Taufe: Die Konvertiten behielten ihren alten Rang als Bamonn, Chardo, Gauddo oder Sudir und heirateten innerhalb dieses Rangs, bis weit in die lebendige Erinnerung hinein, was die Missionare ausdrücklich nicht beabsichtigt hatten. Das Dorfland wird bis heute gemeinschaftlich über die comunidades gehalten, eine Einrichtung, die älter ist als die Portugiesen; diese fanden sie vor und schrieben sie lediglich nieder. Das Konkani, eine indoarische Sprache, die lange darum kämpfte, neben dem Marathi bestehen zu können, wird von Katholiken in lateinischer Schrift geschrieben statt in Devanagari, der Schrift, die der Staat 1987 zur offiziellen erklärte, und diese Spaltung ist bis heute ein lebendiger Streitpunkt.

Was die Gemeinschaft vor allem hervorbringt, sind Musik und Rede. Der Mando ist ein langsames konkanisches Werbelied, paarweise getanzt, förmlich und ein wenig melancholisch. Das Tiatr ist konkanisches Musiktheater, von goanischen Migranten 1892 in Bombay erfunden und füllt bis heute Säle mit aktueller Komödie und politischen Liedern. Goanische Arrangeure und Hornisten arbeiteten jahrzehntelang in den Hindi-Filmstudios und prägten Aufnahmen, von denen die meisten Inder annehmen, sie stammten von anderswo. Das Essen ist das andere Kennzeichen: Schweine-Sorpotel, Vindaloo aus dem portugiesischen carne de vinha d'alhos, geschichteter Bebinca, Cashew-Feni. Schweinefleisch auf dem Tisch ist ebenso eine Grenze wie eine Mahlzeit.

Goa wurde 1961 gewaltsam in Indien eingegliedert, und 1967 stimmten die Goaner dafür, als eigenes Territorium zu bleiben, statt in Maharashtra aufzugehen. Die größere Bewegung ging nach außen: nach Bombay, in die Kolonialbüros Kenias und Ugandas, auf Schiffsküchen, in den Golf und heute nach Großbritannien und Portugal, auf der Grundlage einer Staatsbürgerschaft, die das portugiesische Recht bis heute Menschen gewährt, die vor 1961 geboren wurden, sowie ihren Nachkommen. Die Ankerpunkte bleiben dennoch bestehen: das Dorffest und die alle zehn Jahre stattfindende Ausstellung des Leichnams von Franz Xaver in Old Goa, wo die Menschenmengen zum Goencho Saib nicht alle katholisch sind.