Daivadnya: Erotik

Die Daivadnya sind die Goldschmied-Brahmanen der Westküste Indiens, und beide Teile dieser Bezeichnung sind bedeutsam. Seit Generationen verarbeiten ihre Familien Gold zu Armreifen, Halsketten und Hochzeitsschmuck in den Städten Goa, Konkan und an der Küste Karnatakas. Dennoch halten sie daran fest, von Geburt an Brahmanen zu sein und nicht bloß eine weitere Handwerkskaste. Der Name selbst untermauert diesen Anspruch. Daivajna ist Sanskrit für jemanden, der das Göttliche oder das Wirken des Schicksals kennt, ein Wort, das seit langem für Astrologen und Gelehrte verwendet wird, und die Gemeinschaft führt es als Aussage über ihre Abstammung. Shet und seine Varianten gehören zu den häufigsten Familiennamen und sind von Ladenschildern entlang der gesamten Küste bekannt.

Benachbarte brahmanische Kasten haben diesen Anspruch seit langem bestritten, und der Streit drehte sich meist um Ritualfragen: wer vedische Mantras rezitieren, die heilige Schnur tragen und die häuslichen Riten leiten darf. Die Antwort der Daivadnya bestand darin, an diesen Riten festzuhalten. In vielen Familien durchlaufen die Jungen noch immer die Zeremonie der heiligen Schnur. Haushalte verehren eine Familiengöttin, die kuladevi, in einem Ahnenschrein. Die Gemeinschaft unterhält außerdem ihren eigenen klösterlichen Sitz in Karki bei Honnavar im Uttara Kannada, dessen Swamis als ihre geistlichen Oberhäupter fungieren. In Goa zieht der Kalika-Tempel in Kasarpal weiterhin Daivadnya-Familien an, deren Angehörige den Bundesstaat vor Generationen verlassen haben.

Die Sprache folgt der Geografie. Familien in Goa und an der Küste Karnatakas sprechen zu Hause Konkani, die indoarische Sprache zwischen dem Marathi im Norden und dem dravidischen Kannada im Süden. Familien, die im Konkan Maharashtras und in Mumbai verwurzelt sind, sprechen Marathi, und die Daivadnya Karnatakas beherrschen meist auch das Kannada gut. Ein Großteil dieser Verbreitung geht auf die portugiesische Herrschaft in Goa zurück. Hinduistische Familien, die unter dem Druck zur Konversion und der Zerstörung ihrer Tempel standen, verließen das portugiesisch kontrollierte Gebiet in Richtung der Marathen- und Kannada-Regionen und nahmen ihren Handel und ihre Hausgötter mit.

Der Goldhandel ist noch immer sichtbar, und Juweliergeschäfte, die von Daivadnya-Familien betrieben werden, gehören weiterhin zum festen Bild der Basare von Mumbai bis Mangaluru. Die meisten Mitglieder verdienen ihren Lebensunterhalt heute jedoch in freien Berufen, im Geschäftsleben und in angestellten Tätigkeiten. Was die Gemeinschaft heute zusammenhält, ist weniger die Werkbank als der Kalender: Göttinnenfeste, Zeremonien der heiligen Schnur und Hochzeiten, die sich nach wie vor meist innerhalb eines Netzwerks halten, das sich über drei Bundesstaaten und bis in die Städte jenseits davon erstreckt.