Dailamiten: Erotik

Die Daylamiten waren ein iranisches Hochlandvolk aus Daylam, dem Bergland im westlichen Elburs oberhalb der südwestlichen Kaspiküste Irans. Sie blühten von der Spätantike bis ins 11. Jahrhundert und gingen danach allmählich in der Bevölkerung von Gilan und dem umliegenden Hochland auf. Als Volk fielen sie durch das Land, das sie bewohnten, und durch ihre Art zu kämpfen auf. Daylam war bewaldet, feucht und schwer zugänglich, und seine Männer machten ihre Zähigkeit zum Beruf. Die Sassanidenkönige warben sie als Infanterie an, byzantinische Chronisten verzeichneten sie im persischen Dienst, und spätere Herrscher in der gesamten islamischen Welt stellten sie in großer Zahl ein. Ein daylamitischer Soldat war leicht zu erkennen: zu Fuß, hinter einem hohen Schild, mit kurzen zweizinkigen Speeren und einer Streitaxt.

Als arabische Heere im 7. Jahrhundert das iranische Hochland eroberten, hielt Daylam stand. Über mehr als zwei Jahrhunderte schlugen seine Bewohner die Feldzüge der Kalifen zurück und bewahrten ihre älteren Glaubensformen, den Zoroastrismus neben lokalen Bräuchen. Der Islam erreichte sie eher über Flüchtlinge als durch Eroberung. Nachkommen des Propheten, die vor der abbasidischen Verfolgung flohen, fanden im kaspischen Hochland Zuflucht. Zaiditische Schiitische Prediger folgten, vor allem al-Hasan al-Utrush Anfang des 10. Jahrhunderts, und bekehrten die Daylamiten sowie ihre Nachbarn im Tiefland, die Gilaner, in großer Zahl. Der schiitische Islam in seinen verschiedenen Formen wurde Teil des Charakters der Region: Alamut, die Festung, die Hasan-i Sabbah 1090 eroberte und zum Zentrum der Nizari-Ismailiten machte, lag im daylamitischen Gebiet.

Ihre Blütezeit kam im 10. Jahrhundert, während dessen, was Historiker die iranische Zwischenzeit nennen. Daylamitische Befehlshaber gründeten Staaten in ganz Iran: die Musafiriden in Aserbaidschan, die Kakuyiden um Isfahan und, am bedeutendsten, die Buyiden. Drei Söhne eines Daylamiten namens Buya stiegen durch Söldnerdienste auf. 945 zog einer von ihnen, Ahmad, in Bagdad ein und machte den abbasidischen Kalifen zur bloßen Galionsfigur. Die Buyiden hielten den Irak und große Teile Irans etwa ein Jahrhundert lang. Sie erneuerten den alten persischen Königstitel Schahanschah und unterstützten öffentliche schiitische Feiern in Bagdad, darunter die Aschura-Trauer um Husain. Ihre Heere verbanden daylamitisches Fußvolk mit türkischer Reiterei, eine spannungsreiche Partnerschaft, die häufig in offene Fehden umschlug.

Die seldschukischen Türken zogen 1055 in Bagdad ein, und das letzte buyidische Reich fiel innerhalb eines Jahrzehnts. Danach verschwinden die Daylamiten allmählich aus den Quellen als eigenständiges Volk. Ihre Sprache, die mittelalterliche Geographen vom Persischen unterschieden, überlebte nicht als eigene Sprache, obwohl die kaspischen Sprachen, die noch heute in Gilan und Mazandaran gesprochen werden, derselben nordwestiranischen Gruppe angehören. Geblieben sind der Distrikt Deylaman im gilanischen Bergland, der Familienname Deylami und die Erinnerung an ein Bergvolk, dem die Kalifen von Bagdad ein Jahrhundert lang Rechenschaft schuldeten.