Mising: Erotik

Die Mising leben entlang der verzweigten Flussarme des Brahmaputra und seiner Nebenflüsse im Oberlauf von Assam, dazu kommen kleinere Gemeinschaften am Fuß der Hügel von Arunachal Pradesh, von denen sie vor Generationen abstammen. Sie sind ein Flussvolk, und diese Lebensweise prägt fast alles andere an ihnen: Häuser auf Pfählen (das chang ghar), die die jährlichen Überschwemmungen überstehen, ein Kalender, der sich nach dem Steigen und Fallen des Wassers richtet, Felder, die im Schlamm bestellt werden, den der Fluss zurücklässt. Identität ist hier untrennbar mit der Überschwemmungsebene verbunden; fragt man einen älteren Mising, woher das Volk stammt, beginnt die Antwort meist mit einem Fluss und nicht mit einem Distrikt.

Ihre Sprache gehört zum Tani-Zweig der sino-tibetischen Sprachfamilie, der sie flussaufwärts mit den Adi, Nyishi und anderen Gruppen verbindet, die noch in Arunachal Pradesh leben. Diese Verwandtschaft ist wichtig: Die Mising sind im Wesentlichen Tani-Sprecher, die sich irgendwann in den letzten Jahrhunderten aus den Bergen hinab in die assamesischen Ebenen bewegten und dort blieben. Das Ergebnis ist eine Gemeinschaft, die eine tibeto-birmanische Sprache spricht, aber von dem indoarischen Assamesisch umgeben lebt, und der lange Kontakt zeigt sich: im Wortschatz, in der Kleidung und in der selbstverständlichen Zweisprachigkeit, mit der die meisten Mising aufwachsen. In älteren Quellen werden sie manchmal noch als Miri bezeichnet, ein Name, der heute allgemein als Fremdbezeichnung gilt.

Religiös folgen die meisten Mising dem Donyi-Polo, dem indigenen Glauben der Tani, der sich um die Sonne (Donyi) und den Mond (Polo) als wachsame, belebende Prinzipien der Welt dreht. Es ist eine Tradition ohne Tempel im älteren Sinn, die durch Priester namens miboo vollzogen wird; sie rezitieren lange mündlich überlieferte Genealogien und vermitteln zwischen Ahnen und Geistern des Ortes. In den letzten Jahrzehnten wurde Donyi-Polo gezielt gefestigt (Gebetshallen, Gesangbücher, ein formellerer liturgischer Kalender), teils als Antwort auf christliche Missionen und hinduistische Reformbewegungen, teils als Weg zu behaupten, dass die Tani-Völker eine eigene Religion besitzen und nicht eine Leerstelle, die es zu füllen gilt.

Das sichtbarste Fest der Mising ist Ali-Ai-Ligang, das im Frühjahr den Beginn der Aussaatzeit markiert; dabei wird der Tanz gumrag in Reihen durch das Dorf aufgeführt. Reisbier, apong, das in fast jedem Haushalt gebraut wird, wird Gästen und Ahnen mit derselben Geste angeboten und ist nach wie vor eines der deutlichsten Kennzeichen einer Mising-Küche. Die Gemeinschaft hat sich politisch für Fragen der Autonomie, der Landrechte und des Schutzes vor den zunehmend zerstörerischen Überschwemmungen des Brahmaputra engagiert, die jedes Jahr die Karte des Landes neu zeichnen, auf dem sie leben.