Choden: Erotik

Die Choden sind Tschechen, und sie würden das auch so sagen, doch seit mindestens siebenhundert Jahren sind sie zudem etwas Engeres: die Bevölkerung des Chodsko, einer Reihe von Dörfern rund um die Stadt Domažlice im südwestlichen Böhmen, wo der Böhmerwald entlang der bayerischen Grenze verläuft. Was sie auszeichnete, war eine Aufgabe. Die böhmischen Könige beauftragten sie mit der Überwachung der Waldpässe und der Handelsstraße aus Bayern. Der Name wird meist auf das tschechische Verb chodit, gehen, zurückgeführt, in Anspielung auf die Patrouillen, die sie unterhielten. Dafür unterstanden sie der Krone statt eines lokalen Grundherrn, waren von der gewöhnlichen Leibeigenschaft befreit, trugen Waffen und führten eine eigene Fahne mit einem Hundekopf. Die Nachbarn nannten sie psohlavci, die Hundsköpfe, und der Spitzname blieb haften. Diese Ordnung überdauerte das 17. Jahrhundert nicht. Nach dem Sieg der Habsburger über die böhmischen Stände verkaufte die Krone die Chodendörfer an die Familie Lamminger, die die alten Urkunden als wertloses Papier behandelte und die Choden wie gewöhnliche Leibeigene. Die Dörfer kämpften jahrzehntelang vor Gericht um ihre Rechte, verloren und erhoben sich 1693 zum Aufstand. Ihr Sprecher, Jan Sladký Kozina aus Újezd, wurde 1695 in Pilsen gehängt. Der Überlieferung nach lud er vor seinem Tod seinen Herrn, Wolf Maximilian Lamminger, bekannt als Lomikar, binnen eines Jahres und eines Tages vor Gottes Gericht, und Lamminger starb etwa ein Jahr später. Alois Jirásek machte die Geschichte in den 1880er Jahren zum Roman Psohlavci, Kozina wurde zum Nationalhelden, und sein Denkmal steht noch heute auf dem Hrádek-Hügel über den Dörfern.

Die Choden beanspruchen nicht, eine eigene Nation zu sein. Sie sprechen Tschechisch, eine westslawische Sprache, in einem Dialekt, den andere Tschechen rasch erkennen, und lokale Autoren und Volkstanzensembles halten ihn lebendig. Die Region ist historisch römisch-katholisch, und der Pfarrkalender bestimmt noch immer die Dorffeste, auch wenn das Alltagsleben hier ungefähr so säkular ist wie im übrigen Land. Zusammengehalten wird die Identität vor allem durch Brauch: der Chodendudelsack, oder dudy, dessen Bordun die lokale Tanzmusik trägt; runde Chod-koláče mit Mohn, süßem Quark und Pflaumenmus; und das Chodenfest in Domažlice jeden August, wenn die Trachten aus den Schränken geholt werden und sich die Stadt mit Kapellen füllt. Die Grenze hat sie weiterhin geprägt. Jahrhundertelang teilten die Choden diese Hügel mit deutschsprachigen Nachbarn, und von 1948 bis 1989 lebten sie am Rand des Eisernen Vorhangs, wieder einmal ein Grenzvolk.