Bhati: Erotik

Die Bhati sind eher ein Rajput-Clan als eine klar abgegrenzte Nation, und diese Unterscheidung erklärt das meiste des Folgenden. Die Zugehörigkeit wird über die väterliche Linie und über den Namen selbst weitergegeben, weshalb man Bhatis und Bhattis auf beiden Seiten der Grenze zwischen Indien und Pakistan findet, die in Tempeln, Gurdwaras und Moscheen beten und sich dennoch als dasselbe Volk verstehen. Die Abstammung, die sie beanspruchen, ist die der Yaduvanshi: Abstammung von Yadu und damit von Krishna, was sie in die lunare statt in die solare Hälfte der Rajputen-Welt einordnet und sie nach dieser Rechnung zu Verwandten der Jadejas von Kutch und der weiter östlich lebenden Jadauns macht. Ob die Genealogie Geschichte oder Urkunde ist, spielt dabei keine Rolle. Sie wurde tausend Jahre lang praktisch umgesetzt.

Ihr Schwerpunkt liegt in der Thar, dem Sandland im äußersten Westen Rajasthans, mit einem älteren Ausläufer in den Ebenen des Pandschab um Bhatner, heute Hanumangarh, und dem Gebiet, das die Briten Bhattiana nannten. Unter Druck verlegte der Clan seine Hauptstadt nach Westen: zuerst nach Tanot, dann nach Lodurva, dann auf den gelben Sandsteinrücken, wo Rawal Jaisal 1156 Jaisalmer gründete, gewählt, weil der Ort leicht zu verteidigen war und an der Karawanenstraße lag. Jahrhundertelang besteuerten die Bhati die Kamelkarawanen, die zwischen Sindh und der Gangesebene zogen, und raubten sie zuweilen aus; das Fort, das heute noch bewohnt wird, wurde mit diesem Geld erbaut. Die Überlieferung der Barden hält die Belagerungen und die anschließenden Jauhars fest, darunter die von Alauddin Khalji, und Timurs Männer brannten Bhatner 1398 nieder. Im Pandschab lebt eine andere Bhatti-Erinnerung fort: Dulla Bhatti, der sich gegen Akbar erhob und in Lahore gehängt wurde, wird noch heute in den Liedern genannt, die Kinder jedes Januar beim Lohri singen, auf beiden Seiten dieser Provinz.

Was die Teilung ihnen antat, war zuerst wirtschaftlicher Natur. Die geschlossene Grenze tötete den Handel, der Jaisalmer erst lohnenswert gemacht hatte, und die Wüste füllte sich stattdessen mit Soldaten. Die Clan-Göttin begleitet diese Zeit: Swangiya, und in Tanot der Tempel, den heute die Border Security Force unterhält, dem die dort stationierten Männer die Bewahrung vor den pakistanischen Bomben zuschreiben, die 1965 rundherum fielen und nicht detonierten. Heute sind die Bhati Bauern auf kargem Land, Soldaten, Hoteliers, die Zimmer im Fort ihrer Vorfahren vermieten, und sehr viele Männer, die fern in den Städten arbeiten. Der Name öffnet und schließt bei Hochzeiten noch immer Türen.